建于初唐,五代、清重修。主室为覆斗形顶。藻井为莲花飞天井心。中心绘莲花组成的大团花,花心呈五色法轮状。周沿各层绘云纹忍冬、花卉、三角、垂幔,四披各绘伎乐天3身,环绕藻井,同向飞行。下绘千佛。西壁开一斜顶敞口龛,龛内塑趺坐佛一身、弟子二身、菩萨四身,除佛像的身躯、衣饰及金刚座为初唐原作,其余为晚清重塑或妆修。龛外南北两侧上部绘千佛,下部绘莲花童子各二身。西壁下部绘供案、供器和供养菩萨6身,多已模糊。南壁上部绘阿弥陀经变一铺,画面中楼阁亭台被绿水环绕分隔,各建筑之间用各种桥梁连接。画面中央绘阿弥陀佛,两侧的平台上绘以观音或大势至为首的菩萨群像。佛的下部平台上绘众菩萨弟子及乐舞供养。水池内绘有迦陵频伽等种种奇妙杂色之鸟。南壁下部五代绘比丘尼3身、女供养人23身。北壁上部绘弥勒经变一铺(被美国人华尔纳盗走2方)。画面分为两部分,上部中间为《弥勒上生经》中所描绘的弥勒菩萨在兜率天宫说法的情景。其余画面描绘的是《弥勒下生经》中弥勒降世后的龙华三会的情景。兜率天宫说法场面的下方为龙华三会之初会,左右两侧为二会和三会。北壁下部五代绘男供养人17身。东壁门上绘说法图四铺;门南上部绘说法图一铺、中部绘男女供养人各一身,下部绘供养牛车与供养人一排;门北上绘说法图一铺,下部绘供养马群与男供养人一排。甬道盝形顶,顶中央五代绘故事画,南北披五代绘趺坐佛各五身,南壁五代绘供养比丘三身,北壁五代绘男供养人一身。前室顶西披五代绘不空绢索、千手千眼、如意轮三铺观音变,均残。前室西壁门上存五代愿文题榜,两侧五代绘毗沙门天王赴哪吒会,画面模糊,门南北五代绘八龙王礼佛图各一铺,画面模糊,前室南北壁各存弟子与菩萨残画痕迹。
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莫高窟第302窟开凿于隋代,五代时期重修。整个洞窟由主室、甬道和前室三部分构成。主室为中心塔柱窟,窟顶前部人字披东披分上下两段绘制佛教本生故事画,后部平顶绘隋代画说法图、平棋图案等。中心塔柱顶部与窟顶相连,作须弥山状,上部为圆形七级倒塔,下部由方形两层台座组成,共承倒塔,台座上层四面各开一圆券形龛。中心柱东向面龛内塑一佛、二菩萨(北侧一身失),龛外两侧塑二菩萨(仅残存北侧一身),浮塑彩绘化生龛楣、龙首龛梁、莲花龛柱;南向面龛内残存彩塑佛一身,菩萨二身(清修),龛外两侧塑二菩萨(仅残存东侧一身);西向面龛内塑一佛、二弟子,二弟子像为清代重修;北向面龛内塑一佛二弟子,龛外两侧二身塑像已失,均为清代重修;中心柱底座北向面下层壁画隐约可见“开皇四年六月十一日”等字样,据此可知此窟开凿于开皇四年(584年)左右,故此窟又称“开皇四年窟”。这一确凿的纪年题记不仅是隋代洞窟时代判断和分期的可靠依据,也是此时期洞窟艺术风格研究的标尺。洞窟主室西壁中央开一内外层佛龛,内层塑一佛、二弟子,外层塑二菩萨(均无头)。内层龛壁画佛头光两侧画二身化生形象。龛外下层为宋代画比丘尼八身,底层露出隋代残画,龛顶从左到右画天宫伎乐十身;主室南壁上部自西向东依次画天宫伎乐十二身以及天宫栏墙和垂幔,中间绘千佛,前部千佛下方绘药师佛一铺,后部千佛东侧开内外层龛,内层塑一佛、二弟子(仅存西侧弟子),外层塑二菩萨(仅存东侧一身),忍冬龛楣,千佛西侧画说法图一铺。南壁下部与地面相接处为宋代绘供养比丘像、男供养人像共九身,底层露出隋代残画;北壁千部绘有释迦、多宝二佛并坐说法图一铺,后被穿洞所毁,下部与地面相接处表层壁画为宋画供养人一排,多处底层露出隋代绘画;东壁上部画天宫伎乐,栏墙和垂幔,东壁门上方画说法图一铺,两侧绘千佛,其余为比丘和供养人。甬道盝形顶中央为宋代绘千手千眼观音变一铺,甬道南北两壁各画宋代趺坐佛四身。前室顶大部分坍塌,西壁门两侧存宋代画毗沙门天王赴哪吒会图各一铺;东壁门南上部为宋代画如意轮观音变一铺,中部为宋代画四龙王礼佛图;门北上画不空绢索观音变一铺,中画四龙王礼佛。
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西壁门上存五代愿文题榜,两侧五代画毗沙门天王赴哪吒会(模糊)。门南北五代画八龙王礼佛图各1铺(模糊)。
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娑竭罗龙王和二百五十毒龙现:图的中间天空上,对称出现两条巨龙和两群毒龙。其中一条巨龙榜题为婆竭罗龙王,应与职司降雨的娑竭罗龙王为一龙二名。传说五台山曾有五百毒龙兴风作浪,后来被文殊菩萨降服。第61窟五台山化现图是左右对称的构图,所以五百毒龙分为两半,左右各见大群青龙乘红色彩云自天而降。榜题写“毒龙二百五十降”“大毒龙二百五十云中现”。此是其中一侧。毒龙前面还有婆竭罗龙王和娑竭罗龙王,婆竭罗龙王是八大龙王之一,专司降雨,佛典只有婆竭罗龙王,没有娑竭罗龙王,婆竭罗龙王和娑竭罗龙王本是一龙之异名。
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扫街、降雨:翅头城内,宫殿排列,楼阁耸峙。龙王在云头降雨消尘,罗刹持帚扫除秽物。
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佛陀晒衣石故事:故事讲佛陀到处说法,引起龙王不满,下雨阻止佛陀说法。两位天女为佛陀清洁晒衣石,有一位不信佛教的外道,用脚踩污晒衣石,不让佛陀晒袈裟,雷神得知打雷劈倒外道。
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尒時世尊見伊羅鉢离王及夜叉王摩那婆已及聞此等偈聞一一与佛解説□□龙王聞佛説法歓喜非常不能自勝説俗往昔受記之事今見世尊願度於汝作大比丘
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五台山图局部2:五台山的南台,山峰浑圆,山上有水池称作“龙王池”。山中还有正在登山的僧俗人物。天上有飞鸟,左侧还画出了乌云中的雷神。画面表现出很强的装饰风格。
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弥勒经变:弥勒经变代表作之一,吐蕃统治瓜州时期绘制。弥勒三会画于全图中央,初会居中,二、三会居西侧。初会弥勒佛前,绘七宝、拆幢、剃度等图;二会(右侧)绘龙王布雨、罗刹扫城、弥勒入城、树上生衣、诵经升天、嫁娶等图;三会(左侧)画迦叶禅窟、一种七收、送老入墓、路不拾遗、迦叶献僧伽梨等情节。此图线描精致,刚劲圆润如春蚕吐丝,焦墨痕中略施微染,袭盛唐画风,用笔精到,深得吴道子师法。此图虽承盛唐之风,而画中新郎及宾客已着吐蕃装,当为中唐初期所绘。
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北壁西起第四扇(第二十八)1.菩萨至阿罗逻仙处听偈。2.菩萨至般荼婆山坐树下思维。3.菩萨至伽耶城,向提婆婆罗门取食活命。4.菩萨六年苦行,善生村女奉乳糜。5.菩萨入尼连河澡浴。6.菩萨掷金钵于河中,金翅鸟王从龙王边夺取金钵向籾利天 供养。
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娑竭罗龙王和二百五十毒龙现
娑竭罗龙王和二百五十毒龙现:图的中间天空上,对称出现两条巨龙和两群毒龙。其中一条巨龙榜题为婆竭罗龙王,应与职司降雨的娑竭罗龙王为一龙二名。传说五台山曾有五百毒龙兴风作浪,后来被文殊菩萨降服。第61窟五台山化现图是左右对称的构图,所以五百毒龙分为两半,左右各见大群青龙乘红色彩云自天而降。榜题写“毒龙二百五十降”“大毒龙二百五十云中现”。此是其中一侧。毒龙前面还有婆竭罗龙王和娑竭罗龙王,婆竭罗龙王是八大龙王之一,专司降雨,佛典只有婆竭罗龙王,没有娑竭罗龙王,婆竭罗龙王和娑竭罗龙王本是一龙之异名。