分上下两部分。上部绘五铺大型经变。自西向东依次绘有楞伽经变、弥勒经变、阿弥陀经变、法华经变和报恩经变。经变的构图图式均沿袭前期经变画的固定图式，即封闭式、开放式和对称式三种基本形式经变下方前部分东起依次绘女性供养人17身，其中东起第四身供养人题名“施主敕授浔阳郡夫人翟氏一心供养”；后部绘9扇屏风画佛传故事，每扇屏风画表现多个情节。东起第一扇“云童子求师”等、第二扇“云童子受布施”等、第三扇“云童子以鹿皮衣布于地”等、第四扇“燃灯佛授记云童子”等、第五扇“刹帝利为王种”等、第六“仙人滴血出童男童女”等、第七“菩萨入胎”等、第八“摩耶欲回提婆诃城”等、第九“太子树下诞生”等。
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右面一对舞伎，正从方向，对称旋转。在两对舞伎的中间是一个大型灯楼，层层向上，灯火通明。根据佛经，供养药师佛必须燃灯。从隋代开始，凡画“药师经变’均绘灯轮。《朝野佥载》中也有，唐代节日表演“踏歌”，在广场上点燃大灯轮，欢舞三日三夜的记载。
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尒時善友太子頂辞師已行至金山覩青蓮花遍滿乾坤是毒蛇布迎其地張目喘息顧視来前太子三昧力即起前進
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名身与句身，（及自）身差别，巷中鸟兽等，系在宝柱内。凡愚所计着，（于）相不分别。
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东起第三扇：1.降怨王与人民以衣覆地请佛而过。2 .童子以七茎莲华供养然灯佛。3.降怨王迎然灯佛。4.童子散华发愿。5.城内人众以衣布于道上供养然灯佛。童子以鹿皮衣布于地上
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南无留布王佛
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垂幔纹：以布幔、五彩垂带、珠串纹组成，有的画双重幔，幔上端有的画如意云头纹。
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垂幔纹：以布幔、五彩垂带、珠串纹组成，有的画双重幔，幔上端有的画如意云头纹。
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父知子······凡我所有口口宅舍人民····
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配殿与钟楼：寺院的一角，配殿内有床，床上置莲台。回廊上建六角钟楼，钟的纹饰清晰可见。屋面布筒板瓦，正脊、斜脊都是叠瓦而成。正脊两端有鸱尾，上绘连珠纹，背有双鳍。五代以前的壁画中，鸱尾通作此式。界画墨色清晰如新，是吐蕃时期的代表作。
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