过五台县西南大桥的旅客:本图位于“五台山图”的中部,“河东道山门”的内侧,所指之地所指之地当属五台山境内的五台县。这是整个敦煌壁画中最清晰的一幅桥梁图像,但这座木构虹桥也是象征性的,两边的栏杆分别只绘四根蜀柱,结构简单而造型别致精巧,是敦煌壁画中桥梁图像的代表作品。
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圆环套联纹:亦称联泉纹,东汉时称钱为“泉”;《营造法式》称“球璐纹”。或左右连续 成边饰画入藻井,或四方连续、六方连续成平棋画在窟门甬道顶部。这种纹样流行广泛,新疆高昌回鹘壁画,西藏古格佛寺遗址天花板上均有绘饰。
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王后身着西域装,头戴花冠,头上披一黑色长纱巾,窄袖短襦,有紧身护胸,下着长裙,腰部裸露。护胸的形制和图案与西魏武士的两裆铠甲相似,腰部裸露又具有高昌回鹘服饰的风格。
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河东道山门西南路:“五台山图”中之河东道山门西南路,是当时五台山向西南至太原之道。图中选取“河东道山门”以及其左侧的行旅。在“河东道山门”西侧底部,画一小城,榜题“忻州定襄县”。定襄县,东汉所置,位于忻州以东与五台山之间,东北距五台县十五公里,西距忻州二十二公里。从五台山到太原,定襄县是必经之地。
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石觜关门、石觜关镇及永昌之县:石觜关在今山西省代县境内,史记记载该关为金代所置。唐属河北东路的代州,地处五台山与镇州之间的通道上。而“五台山图”以较大面积绘石觜关门及石觜关镇,表明公元950年前后已有此关、镇。永昌县无考,据图中所示位置,应在石觜关镇以东。此三处很可能是五代时后晋新设置之城、关、镇,其位置当在龙泉镇(图中之“龙泉之店”)与大复岭(图中之“青阳之岭”)之间。
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圆环套联纹:亦称联泉纹,东汉时称钱为“泉”;《营造法式》称“球璐纹”。或左右连续 成边饰画入藻井,或四方连续、六方连续成平棋画在窟门甬道顶部。这种纹样流行广泛,新疆高昌回鹘壁画,西藏古格佛寺遗址天花板上均有绘饰。
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过五台县西南大桥的旅客
过五台县西南大桥的旅客:本图位于“五台山图”的中部,“河东道山门”的内侧,所指之地所指之地当属五台山境内的五台县。这是整个敦煌壁画中最清晰的一幅桥梁图像,但这座木构虹桥也是象征性的,两边的栏杆分别只绘四根蜀柱,结构简单而造型别致精巧,是敦煌壁画中桥梁图像的代表作品。