该窟建于元代,小型殿堂窟。主室覆斗顶,藻井中心浮塑四龙(中心残毁),四披画联泉纹图案(东披残,南、北披模糊);西壁盝顶帐形龛内清修八臂观音菩萨;南壁正中绘十一面千手千眼观音立像。两上角飞天各一身,东侧绘帝释天,下趺坐梵天女。西侧梵天女,下婆罗门;北壁正中绘十一面千手千眼观音立像。东侧婆娑仙,下三头六壁金刚、猪头毗那夜迦。西侧吉祥天,下三头八臂金刚、象头毗那夜迦。两上角飞天各一身;东壁门上画趺坐佛五身,门北画散财观音一铺(七宝施贫儿),门南画净瓶观音一铺(甘露施饿鬼);无甬道,无前室。
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东壁门上画趺坐佛五身;门北绘散财观音,观音手中流泻出象牙、金钱诸宝物,下方一贫儿捧盘接收(七宝施贫儿);门南绘施甘露观音,观音倾倒手中的净瓶,下方隐约可见一人仰口而饮(甘露施饿鬼)。
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丧葬观念及习俗:六道轮回图。图中六道的顺序,左侧为天道,绘两位身披飘带的天人;畜生道绘牛马;饿鬼道表现为两身散发火焰的恶鬼。右侧为人道,绘有一妇女;修罗道绘二神裸身赤发,手持法器;地狱道画了身处地狱烈火中的两个亡灵。
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《观无量寿经》说:“以智慧光普照一切,令离三涂(即地狱、饿鬼、畜生),得无上力(诸法无能胜之力),故号此菩萨名大势至。”大势至菩萨为阿弥陀佛的右胁侍,与阿弥陀佛及左胁侍观世音菩萨合称“西方三圣”。此身大势至菩萨,双手合十坐于莲座上,面相丰腴,唇上下即画有八字髭和蝌蚪鬍子,如同唐代菩萨样式。
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饿鬼道
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