鹿和猴：窟西坡中央，画着手擎日月，足蹈大海的阿修罗王。在他脚下的大海边 , 有一只鹿正在饮水； 在稍远的海边 , 又有一只猴， 动作颇为滑稽。这两只动物在佛教文化中代表着善良和智慧。 而后来在中国的世俗文化中则演变成“百禄封侯”的吉祥语。
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山中禅僧：禅僧在山中结草为庵，静心修行，草庵外的树林中有鹿群奔跑饮水，环境和平幽静。草庵周围以三角形的小山栾表现高山的景色。
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雌鹿饮水：画面描述《报恩经·论议品》“鹿母夫人本生”的内容。因一仙人在溪边便溺，一只雌鹿饮食溪水后怀孕，后产下一女。
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山林与水池2：水池中水鸟在戏水棲息，池边有一头野驴伏地饮水，表现出独特的山野气氛。池中以墨线画出波浪，有用绿色渲染，山峦用色丰富。
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山间耕牧：宝雨经变完全用山峦作背景。在两侧连绵起伏的山丘中，有河水流过，河边有牛在饮水。山岗上长着树，山下有人在收割，展现出一派耕牧图景。山与山之间的空间，通过坡地之间的前后关系得到强调。
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生产活动：狩猎。两人骑马拉弓射箭，前方有黄羊飞奔，周边还有诸多动物形象，在张望、吃草亦或饮水。
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休憩中的马：在“萨睡太子本生”故事画的长卷式连环故事图中．绘有三位王子于山中林间休憩的情节，他们的三匹坐骑也在抓紧时间饮水、吃草。马的造型略带写实风格，马背上画有鞍具﹣除鞍具稍涂浅色外，基本是赭红线白描用线法与北朝相近。
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山中饮水的鹿：在草庵之间，以多种变化的颜色画出重峦叠嶂，悠远而险峻。山谷中有一池清水，小鹿正在池边饮水，气氛和谐而宁静。
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