东壁上方绘制有《维摩诘经·香积品》，画面右侧的文殊菩萨稳坐于宝座之上，后有华盖；左侧是维摩诘居士。两者之间则是飘然而至的吉祥天女，周围围绕着众多的听法弟子和世俗人物，其中有一国王形象，身后是熙熙攘攘的随从和官员。
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飞天与西王母：西王母出行，乘四凤驾车，前后有飞天引道，左右有乘鸾持节的方士随从，鸟获两肋生翼，驰骋奔跑，旌旗召展，天花流云飘荡，气氛热烈，声势浩大。壁画内容佛道融合，飞翔之神云集。
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光化三年十二月廿二日悬泉长史斊乞达宁膚柱斊□磨/都知兵马使冯钵略兵马使王仏奴游奕使斊钵罗赞兵马/使杨仏奴随从唐镇使巡此圣迹因为后记
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四抬柩辇：同是公元十世纪前期建成的第61窟，所绘抬运佛陀释迦牟尼遗体的柩辇，于长方形榻辇上设盝顶帐形华盖，四周持黑白两色相间的挽幛，遗体安放于辇上，前后共有轿夫四人及随从多人。
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观瀑：此图是《化城喻品》的局部。在两座险峻的山峰之间，瀑布直泻而下，行脚的僧人驻足观瀑，随从在一旁牵着牲口。
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中国皇帝送供天使：这是五台山化现图中规模最大的送供队伍，正从南路前行。送供使身穿赭色长袍，在两个随从开道下，骑着白马要过桥。前面是队伍的仪仗,其中一人背着胡床。骆驼队插着象征官府的牙旗,其威赫之势,胜于其他送供使。从使者和随从所戴的展角、朝天幞头等来看，极有可能是五代时的送供行列。这里的“天使”,是至尊皇帝所遣。在中国历史上皇帝遣使至五台山送供者颇多，宋代《广清凉传》记有公元923年(后唐同光元年)遣使持紫衣赐师名、敕书等入山,便是明证。
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