城垣与宫廷：宝雨经变中画有智城，城中人物着天竺装。城垣、城门及城中的堂、廊等都是典型的中原式建築。进入城门，有一门屋，两边有廊，将城分为前后部分。整座城市是按照居民院落形式布局的。
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家居与人伦：宅邸庭院。一座双重围墙的庭院，正面为上房，中间为正房，两侧是厢房。院落中妇女们正忙着做饭。
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宫廷院落：“未生怨”故事中画的宫廷，用正面俯视的角度表现前后两进院落。前院正中有宫城门楼，两侧为夯土城墙，城内左右有殿，与廊子相通。后宫有廊庑一周，正面有三开间的堂建于台基上，院内太子持剑正在追杀其母。前后两院概括地表示出前朝后寝的格局。
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宫廷院落：“未生怨”故事中，画有太子阿阇世在宫廷中囚父擒母的几个场面，院落以围墙分隔，殿堂的柱已褪色模糊。堂中床上坐阿阇世王子，床上放置靠几，供床上的人扶靠或书写阅读。
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大型住宅院落：在《法华经 譬喻品》中画有大型院落，图左侧院落的前面闢门，院内分为三进，前院有堂，中院有寝，后院有室或门屋，均在中轴线上，堂的左右是厢房。前堂后寝中分别坐男女主人及仆役多人，概括地表示了古代宗法社会中住宅布局及使用情况。
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宫城1：佛传故事中画的释迦牟尼作太子时在宫廷中的生活情景。宫城有宫门、角楼、夯土城墙，墙外有骑兵奔驰，城墙上有守卫巡逻。城内有宫廷院落，正对城门有门屋，进入门屋后是庭院，院中有殿堂两座，殿前有宫女奏乐舞蹈以娱悦太子。简略地概括了宫城内外的布局。
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回廊与钟楼：寺院中用回廊把院落分隔成不同用途的空间，又将寺院的各个单体建築连成整体。回廊的墙壁上可绘制壁画，供瞻仰礼拜，是寺院中重要的活动场所。图中回廊上再建钟楼、亭台，极大地丰富了寺院的空间构图。
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民居院落：法华经变中画一大院落，外有夯土围墙，正面有鸟头门，门内小院之后才是院墙及院门，门内庭院开阔，上房三间，两侧偏房各三间。这种外有夯土高墙的住宅形式，在西北地区一直沿用到近代。
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二层楼配殿：大型寺院的一侧，可看到五开间的二层楼配殿与回廊、角楼。配殿楼前的回廊向前延伸出画外，后面在层楼之后还有一座圆形木塔掩隐在树叶中，造成前后侧面还有许多建築与院落的遐想，使有限的画面容下了无限的空间。整幅绘画，透视基本合理，展示了盛唐建築的富丽与恢弘。
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