门上画千佛,门下五代画不动佛,弥勒菩萨等十一身;门南画佛教戒律画,下西夏画趺坐佛四身;门北画佛教戒律画(部分被美国人华尔纳盗劫破坏),下西夏画趺坐佛三身。 东壁上画多幅“戒律画”,每幅画面均配有榜题,文字多已漫漶不清。 东壁门南第一幅画三人捧衣物向一僧人做供养状。是表现僧人为守戒,宁可热铁箍身,而不以破戒之身接受他人华丽衣物的供养。 画两人奉食物向僧人做供养状。是表现僧人为守戒,而不受他人食的供养。 画大火之前立一僧人,一侧立两个盛装妇人及一侍者,下又一妇人做跪拜状,表现僧人为守戒,宁可身投火坑,终不破戒与诸女人而行不净。 画一僧人俯卧床上,床前立两人捧卧具拱手施礼,又一人身后有另一张床。是表现僧人为守戒,宁卧大热铁上,终不敢以破戒之身眠华丽之大床。 画一人于僧人背后捉袈裟举手欲打,僧人前立二人分别施礼和持钵,下又画一人 持短棒跪器物前。是表现僧人为守戒,终不敢以毁戒之身而受他人的医药供养。 画两僧人面向僧人,一人合十施礼,一人用手指右上方房舍。是表现僧人为守戒,宁可身投热铁罐内,终不以破戒之心受他人“豪宅”房舍供养。 东壁门北画二人一跪一立,向僧人施礼,左一人举手做欲打之状。是表现僧人为守戒,不以破戒之身受诸刹帝利、婆罗门居士恭敬礼拜。 画一僧人扬手面对四人,四人中二人奏乐、二人舞蹈歌唱。是表现僧人为守戒, 宁以铁锥周遍刺身,不以染心听好音声。 画一妇人及一侍者。是表现僧人为守戒,宁以热铁挑其两目,不以染心视他好色。 画一僧人扬右手,后随一人,面前有一方桌,上置一半圆形物,桌旁立一男一女。是表现僧人为守戒,而宁以利刀割其舌,不以破戒之心贪著美味。 画一僧人以手指鼻,对面一人手捧一物。是表现僧人为守戒,宁以利刀割去其鼻,不以破戒之心贪嗅诸香。 画一僧人立中间,左右二人张臂作劝阻状,此处内容不明。 画一僧人合十而立,面前二赤身裸腿人,像是正在砍杀一人。是表现僧人为守戒, 宁以利斧斩砍其身,不以破戒之心贪著诸触。 以上守持戒律的画面,比较全面的表现了《大般涅槃经》里为守戒而发的种种誓愿。
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右面一对舞伎,正从方向,对称旋转。在两对舞伎的中间是一个大型灯楼,层层向上,灯火通明。根据佛经,供养药师佛必须燃灯。从隋代开始,凡画“药师经变’均绘灯轮。《朝野佥载》中也有,唐代节日表演“踏歌”,在广场上点燃大灯轮,欢舞三日三夜的记载。
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南起第七扇(第十六扇)1.太子习学象技。2.太子射铁鼓。3.太子射瓮,作车技
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名身与句身,(及自)身差别,巷中鸟兽等,系在宝柱内。凡愚所计着,(于)相不分别。
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父知子······凡我所有口口宅舍人民····
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马世长:菩蕯宁身投热铁洹终不破戒受信心饮食供养
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马世长:菩蕯宁以投热铁镬终不破戒受信心房舍供养
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南起第十一扇(第二十)1.太子射穿七铁鼓。2.太子射七铁瓮、铁猪
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风箱与冶铁图:一人推拉竖式梯形双扇木风箱,风箱之后的火炉在熊熊燃烧。风箱上装有两个活动盖板,可以开闭,起风扇的作用。当两个盖板交替开闭时,即可不断鼓风。风箱前的铁匠师徒二人正在铁砧上锤锻,师傅一手执铁钳夹铁至于铁砧上,一手举铁锤;徒弟双手正举起铁锤。
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马世长:菩蕯宁以执铁镬身终不破戒受信心衣服供養
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