建于北魏晚-西魏初。单室,平面方形。窟顶正中藻井绘垂莲、火焰、忍冬、莲花纹。四披“图画天地,品类群生”。上部为佛教与道教同处的神佛世界。西披中间为阿修罗王,赤身,四目四臂,头顶青天,足立大海,手擎日月,双龙卫护,身后为须弥山和“忉利天宫”。须弥山两侧画雷公、礔电、风神、雨师、朱雀、羽人、乌获及迦楼罗、飞天等,颇有雷电交作、风雨并至之势。东披上部中间画二力士承托摩尼宝珠,左右飞天护持,朱雀和孔雀相对飞翔。北披上部正中的东王公已残,还可见其乘坐的四龙车。南披的西王母头梳高髻,大袖长袍,乘坐三凤车,车上有华盖,车后旌旗飘动。西壁开一圆券形大龛,窟顶覆斗形,殿堂窟。彩塑现存一佛二菩萨,头均重修。主尊为善跏坐佛像,内着斜领僧祗支、交领大袖襦服,外罩对襟红色袈裟,胸前系小结,左手后代重修。两菩萨侍立南北两壁西端,颈饰项圈,上身斜披络腋,下着长裙,足踏莲花。四壁壁画分段布局,上段绕窟一周画天宫伎乐。西壁中段龛内外画飞天、供养菩萨、婆薮仙、鹿头梵志;两侧壁中央相对绘说法图和供养人行列,周围画千佛;下段绘金刚力士。此窟前壁全部坍塌,窟顶东披和北披局部残毁,其他基本完好。
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西披的中间绘阿修罗王,四目四臂,立于海水中,上两手分别托日月。阿修罗王脚下是大海,头部上方绘须弥山峰和忉利天宫,天宫门半开半闭。阿修罗王右侧绘雷公、劈电、迦楼罗、羽人、仙人、鸟兽等,左侧绘风伯、雨师、乌获、仙人、飞天,其间绘有仙人、猿猴、朱雀。
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鹿和猴:窟西坡中央,画着手擎日月,足蹈大海的阿修罗王。在他脚下的大海边 , 有一只鹿正在饮水; 在稍远的海边 , 又有一只猴, 动作颇为滑稽。这两只动物在佛教文化中代表着善良和智慧。 而后来在中国的世俗文化中则演变成“百禄封侯”的吉祥语。
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有障日板的殿堂:“阿修罗”故事中画的殿堂,两侧有厚墙,可能由夯土築成,墙中部有壁带。殿堂檐口正中向上翻起障日板。当时建築技术中的斗拱结构还不完善,房屋出檐较短,有障日板可以遮蔽日晒。
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东起第七扇:1.护明菩萨上生兜率夭听法。2.大梵天王、阿修罗等来兜率天。3摩耶梦护明菩萨托胎、占梦。
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十一面观音变:门北中画十一面观音一铺,六观音之一,主救济阿修罗道,给众生以除病、灭罪、增福之现世利益。总之为除恶导善,引众生入佛道之菩萨。
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中西天文学:手擎日月的阿修罗,是天龙八部部众之一,原为古印度神话形象。
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大海中的须弥山:阿修罗是印度传说中的神,力大无比,他双手分别托着日、月,站在大海中像一泓池水,岸边是山川树木。在他背后的须弥山及忉利天宫直入苍穹。
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