净土寺院的殿宇：寺院正中的大殿及其后面的双重殿宇，均为四阿顶，顶上的斜脊弧线舒展，正脊两端有鸱尾。面阔五间，副阶（殿周围的廊子）一周，殿屋有三间，开直檑窗，窗内挂绿窗纱。柱上有阑额两重，斗拱画得及其规范工整，是盛唐斗拱技术成熟的标志。
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節度押衙銀青光禄大夫檢校□（國）子□（祭）酒守□（紫）□（亭）镇遏使鄧□□
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扬帆前进的双尾楼船：第12窟建成于公元869年。在善友太子入海求宝的故事画中，绘有两只相同的双尾楼船。右面一艘船为方头平底，双尾较短，尾尖向后翘起，有桅、有帆，前部有船夫二人作撑篙状；船舱中的楼阁为两层，下层为四角亭形，上层实为帐式屋顶之榻辇座，有三人坐于榻辇上。
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《十轮经》：前后二译：1、失译者名（今附北凉录）《大方广十轮经》8卷15品；2、玄奘于永徽二年（651）重译的《大乘大集地藏十轮经》10卷8品。2、译本内容基本相同，而玄奘译本更通顺流畅些，《十轮经》受到三阶教的重视，三阶教的地藏菩萨信仰、末法思想等多取自该经，信行还撰有《十轮依意立名》、《十轮略抄》《开元释教录》卷18）就有《十轮经》
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窣堵波：塔身为钟形，下有两重台基，正面有阶道，塔身正面开火焰形龛，平头上是扁平的覆钵，上置七重相轮及火焰宝珠。塔刹比例高大。此类塔形，多见于中亚各地。
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四阿顶宫门：“未生怨”故事中阿阇世王子囚父的场面。阿阇世命人押父进宫门，宫门位置内收，两侧呈“凹”字形，门屋有三阶，上为四阿顶，符合帝王之居所用的高规格建築等级。
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位于五台山图中部。寺院建筑形制，平面作正方形，前面正中设山门，周围有回廊，向外开窗，四角置角楼、为歇山顶二层楼阁。寺内中央建佛殿，为歇山顶二层楼阁，台基较高，正面设阶道，殿侧僧俗人们在交谈。寺以青色绘屋顶，石绿色绘屋脊，檐边，土红色绘屋柱、斗拱和窗棂，色彩鲜明醒目。屋脊上莲蕾鸱吻和周围点缀着图案化的芭蕉、菩提树、柳树。
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这是位于主殿两侧的配殿之一，为歇山顶二层单檐楼阁，四面设柱，旁边开门，上下有阶道和伸出的勾栏，柱外挂卷帘。配殿与侧面的二层殿、庑廊相接并通于主殿。上层楼阁有虹桥与下面平台相连。佛与菩萨、天人活动其中，隔水听主尊说法。这种架在宝池中以楼阁为配殿左右相对的格局，在初唐壁画阿弥陀经变中就已经出现。
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佛母回宫象舆：图中的象舆见于屏风画佛传故事画中，除本图所见三乘之外，画中还有近十乘象舆，均为须弥方形座，榻辇上又置四角亭，乘坐者置身于亭内。这里所选为佛陀释迦牟尼降生后，佛母摩耶夫人回宫时的情景之一。此佛传故事画中还有象舆数乘，虽表现情节不同，但象舆的形式基本一致。
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净土寺院：净土寺院的前面是一座“十”字形平面的重檐歇山顶殿堂，两旁各有一座重檐攒尖顶的方亭，其间由曲桥连接。廊道之中建重檐歇山顶大殿，殿前左右有“十”字形宝池，池中建二层楼阁。此窟是西夏时期的代表洞窟，画风与山西繁峙岩山寺的金代壁画相似，显然是受中原画风的影响。
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