北壁绘弥勒经变一铺，以弥勒在龙华树下成道说法为主体，以弥勒三会形成三角形结构。主尊前首先表现儴佉王以镇国七宝和宝幢献给弥勒，弥勒又将宝幢转赐于婆罗门，而诸婆罗门立即拆毁宝幢各共分之，哲理性地表现人生无常，顷刻即逝，只有出家修行，摆脱现实苦难，便能进入净土世界，开宗明义地点出全画的主题思想。中部以小型画面大量描写了弥勒世界的美妙事物，如路不拾遗，一种七收，树上生衣，写经诵经，女人五百岁出嫁，老人自诣墓塋，以及上层的迦叶献袈裟，弥勒观父母，弥勒率弟子乞食翅头末城，以及兜率天宫等神秘场面。东端、西端画菩萨各一身，西端下宋画女供养人四身。
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东壁门上画3身说法佛1铺（正中为倚坐佛），男女供养人各1身；门南初唐画 维摩诘经变：门中维摩诘，宋画供养人1身（模糊）；门北画文殊，画面下部为前来问疾之帝王及其大臣，场面宏大，人物形象逼真，可与传世《帝王图》媲美。门北上存宋画千佛、花卉部分，下部比丘尼1身。主室东壁门上中央发愿文：“为弟子昭武校尉柏堡镇将……/工……玄迈敬造释迦……/……铺□岩功毕谨申诵……/大师释迦如来弥勒化及……/□含识众□台尊客……/……福家□三空……/□□有情共登净……/…四月十日……/……/贞观十有六年敬造奉”。
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諸小國王不順轉輪聖王教命起......河相討罰王見兵眾戰功小者減賞田宅寶物城邑戰功大者賜頂上明珠因緣會
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亡男前河西節度□子將頭衙正兵馬使藏子一心供養
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節度押衙銀青光禄大夫檢校□（國）子□（祭）酒守□（紫）□（亭）镇遏使鄧□□
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北壁西起第一扇（第二十五）1.迦毗罗城内外置兵通夜持更。2.净饭王梦见帝释幢。3.净居天下至迦毗罗城，人民皆昏睡。4.太子乘轧陟马王从空而去
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石岭关镇与忻州：“五台山图”中的石岭关镇，即今太原以北约七十公里的石岭关与石岭军镇，是太原的北大门，乃历史上的战略要塞。
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驼队西归：在“五台山图”所绘向西通往石岭镇的山路上，有一幅驼队西归图，画面上驼夫手牵三头骆驼，向西南行进于五台山至太原的道路上，反映了中国古代北方普遍使用骆驼作为交通运输工具的情况。
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东方持国天王与南方增长天王，天王是佛教镇护四方佛土的神将。图中二天王赤足立于莲花上，头戴花冠，身穿镶金铠甲，腰束战裙。东方持国天王微笑露齿，右手执戟，南方增长天王右手执矛着地，护卫于佛旁。
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亡男前河西節度□子將頭衙正兵馬使藏子一心供養
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