甬道南壁上部浮塑出一排方格，每一格内绘有佛像一身。下绘炽盛光佛图一铺，画面东部和下部残毁。炽盛光佛图画面中央绘炽盛光佛一身，佛结跏趺坐，乘双轮车前行，右手食指顶一金轮，左手作禅定印。车前部残，车后插龙纹旌旗，九曜星神三面簇拥。九曜星神从东到西，第一身仅存上半身，形象模糊身份不明；第二身是妇女形象，着绿衣，手抱一物，状如套在袋里的琵琶，是金星；第三身在第二身左下侧，大部已毁，仅存部分头光与一只持圆形物的手，身份不明；第四身状如天王，头戴驴形冠，四臂，下面两手共执一戟，上面两手，一手执弓，一手执索，是火星；第五身在佛的车前，头戴不明兽形冠，手举一杖，疑是土星；第六身在车轮后侧，着绿袍，一手推车，下部残毁，仅存上半身，身份不明；第七身在车后右侧，状若妇女，头戴鸟形冠，双手托一圆形物，是月宿；第八身在车后左侧，着世俗人物服装，双手托一圆物，是太阳；第九身身体为绿色，半裸，四臂，分别执矛、绳索、剑和人头。是罗睺。佛与九曜星神上方绘有二十八宿，其形象基本一致，均作文官打扮，双手持笏，四身一组侍立于彩云之中，现存五组。九曜星神和二十八宿中间穿插绘黄道十二宫，每一宫作一圆圈，在圆内画出代表此宫的形象，现存九座，从东至西为金牛宫、室女宫、白羊宫、摩羯宫、天秤宫、双子宫、巨蟹宫、天蝎宫，双鱼宫。壁面西侧中下部，存一身女供养人像，其右侧有一方榜题，榜题用西夏文和汉文并列书写，汉文为：“扫洒尼姑播盃氏愿月明像”，榜题下方存数列回鹘--蒙文题记。

一切皆有性若如彼所見皆應見真實一切染淨法悉皆無體性不如彼所見亦非無所有

導師所將眾人過三旬其人疲極不能進路今欲退還導師語眾人言今此大城中止住若入此城快得安樂

第一會佛在摩竭提國法阿蘭若菩提道场中上十佛世界塵数菩蕯摩诃薩及卅九佛刹數（雜）類神天諸世主俱普贤菩蕯於世尊前入毗盧遮那蔵身三昧说蓮花蔵莊嚴世界海果得法門於佛座中出海惠（業）佛刹塵數菩蕯於……一切法勝音等世界海塵數菩蕯俱聼法時

自然神及偶像崇拜：雷神。雷公虎头人身，臂生羽毛，是传统神话中的雷神。据东汉王充《论衡·雷虚篇》记载：图画之工，图雷之状，累累如连鼓之形；又图一人，若力士之容，谓之雷公。

石佛蘭若

尒时南方摩迦陀国有一大王名羶连尼名频婆娑罗畏惧怨敌遣二仆人进看境界若过胜者即加除伐时彼二人至释迦……抱王说是胜事王闻是已不起恶心而来加害于太子时

白□（鹿）泉蘭若

尔时云童子见彼然灯佛生敬心已将此七茎优钵罗华散于佛上发此愿言若我来世得作佛时如今然灯佛得法所散之华住虚空中华叶向下华茎向上当佛顶随佛行住我见如来神通德力复生于信敬之心华上叶下成盖

尒時思益梵天白佛言世尊若如來於法無所得者非實是法利益