王臣及已被挖眼的二盗：已被挖眼的强盗躺于地上，在他的头发上面摆着已挖出的眼珠。
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佛陀波利二次见文殊：佛陀波利从印度带来佛经后，在山上再次遇上文殊化现的老人。与第一次遇化现老人相比，佛陀波利后面多了一个脚夫，肩负一担经书，可能是他带佛经第二次上五台山，再遇老人的情形。
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旅途中的驴：这是法华经变中“胡商遇盗”的局部，前面的驴惊恐的注视着遇险的主人，后面那头驴露出忧愁而紧张的神情。驴的结构刻画较准确，特别是线的变化运用恰当。
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胡商遇盗：图中画有高鼻深目长须之胡商六人及驴驮二乘，商人将货物卸下后，立于手持刀剑的汉装盗匪面前，一起合掌念观音名号。在这丝绸之路上，不仅有崎岖陡峭的山路，而且经常有盗匪出没。此画从另一方角度展示其历史的真实。
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懃苦極劳力耕种不以工當遇慈悲尊美味皆充足
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胡商遇盗：一群胡商戴胡帽，着圆领袍服，脸上留着髯须；当图中遇盗时，他们一方面乖乖地卸下鞍架上的货物，一方面双手合十，虔诚祈求观音菩萨的保佑；马背上设鞍架，是为了尽可能多的运载货物。
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西域商队遇盗：此图是《法华经·观世音菩萨普门品》变相中“胡商遇盗图”，十分生动而具体地反映了商队旅程的艰难。行进在丝绸之路上不仅要走过茫茫沙漠，也要翻山越岭，有时还履冰踏雪、跋山涉水，历尽艰险。画的后半段，商队遇到更艰难的一关——遇全副武装的强盗抢劫。最后为观音显灵，强盗悔过。
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沙弥守戒自杀缘之二：画面由下开始，绘沙弥在清信士家门前遇少女，沙弥在屋内自杀。上部绘少女向其父清信士哭诉沙弥自杀的缘由。
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沙弥遇少女：此图为沙弥奉师命来清信士家取布施，遇少女求爱的情节。图中沙弥左手托钵，右手急挡少女突然拉扯袈裟的行动。少女一手拉袈裟，头微俯，双眼下视，状羞怯，表情颇不自然，极现初恋少女情态。
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