甬道南壁上部浮塑出一排方格,每一格内绘有佛像一身。下绘炽盛光佛图一铺,画面东部和下部残毁。炽盛光佛图画面中央绘炽盛光佛一身,佛结跏趺坐,乘双轮车前行,右手食指顶一金轮,左手作禅定印。车前部残,车后插龙纹旌旗,九曜星神三面簇拥。九曜星神从东到西,第一身仅存上半身,形象模糊身份不明;第二身是妇女形象,着绿衣,手抱一物,状如套在袋里的琵琶,是金星;第三身在第二身左下侧,大部已毁,仅存部分头光与一只持圆形物的手,身份不明;第四身状如天王,头戴驴形冠,四臂,下面两手共执一戟,上面两手,一手执弓,一手执索,是火星;第五身在佛的车前,头戴不明兽形冠,手举一杖,疑是土星;第六身在车轮后侧,着绿袍,一手推车,下部残毁,仅存上半身,身份不明;第七身在车后右侧,状若妇女,头戴鸟形冠,双手托一圆形物,是月宿;第八身在车后左侧,着世俗人物服装,双手托一圆物,是太阳;第九身身体为绿色,半裸,四臂,分别执矛、绳索、剑和人头。是罗睺。佛与九曜星神上方绘有二十八宿,其形象基本一致,均作文官打扮,双手持笏,四身一组侍立于彩云之中,现存五组。九曜星神和二十八宿中间穿插绘黄道十二宫,每一宫作一圆圈,在圆内画出代表此宫的形象,现存九座,从东至西为金牛宫、室女宫、白羊宫、摩羯宫、天秤宫、双子宫、巨蟹宫、天蝎宫,双鱼宫。壁面西侧中下部,存一身女供养人像,其右侧有一方榜题,榜题用西夏文和汉文并列书写,汉文为:“扫洒尼姑播盃氏愿月明像”,榜题下方存数列回鹘--蒙文题记。
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三凤车:最早出现的凤车图像是在西魏时建成的第249窟。按照佛经内容,这应是表现佛教天界(诸天)赴会的场面。坐凤车者为梵天。画师们在这里借助中国道教神仙西王母的形象来表现。凤车无辕,驾车者分别为三凤,车前部有驭手一人。
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丧葬观念及习俗:释尊出殡。輀车居中,下有四轮,无辐。棺木饰云纹,盖顶立有一鸡。车的前后各有幢幡。四人抬车前行。
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马车:此窟建成于公元500年前后,所绘“九色鹿本生故事”为敦煌著名故事壁画。图中国王和王后在图谋不轨的人带领下,同乘一辆马车前往围猎九色鹿。壁画中这辆车为安车,双辕双轮,单马拉车,车舆为全封闭式,圆弓形顶盖。这是敦煌壁画最早出现的车辆图像。车的造型十分精巧别致,但也可能是由于要进山狩猎等原因,车舆的装饰并不豪华。
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