该窟建于元代，小型殿堂窟。主室覆斗顶，藻井中心浮塑四龙（中心残毁），四披画联泉纹图案（东披残，南、北披模糊）；西壁盝顶帐形龛内清修八臂观音菩萨；南壁正中绘十一面千手千眼观音立像。两上角飞天各一身，东侧绘帝释天，下趺坐梵天女。西侧梵天女，下婆罗门；北壁正中绘十一面千手千眼观音立像。东侧婆娑仙，下三头六壁金刚、猪头毗那夜迦。西侧吉祥天，下三头八臂金刚、象头毗那夜迦。两上角飞天各一身；东壁门上画趺坐佛五身，门北画散财观音一铺（七宝施贫儿），门南画净瓶观音一铺（甘露施饿鬼）；无甬道，无前室。
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北壁表层残存宋画三女供养人头像（模糊）。
底层五代画贫女化文殊故事，东侧文殊一身、西侧观音一身，下发愿文一方、男供养人七身。
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东壁门上画趺坐佛五身；门北绘散财观音，观音手中流泻出象牙、金钱诸宝物，下方一贫儿捧盘接收（七宝施贫儿）；门南绘施甘露观音，观音倾倒手中的净瓶，下方隐约可见一人仰口而饮（甘露施饿鬼）。
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贫女庵：文殊化贫女是五台山最动人的显灵故事，但是图中没有画出场面，只画了贫女在山上居住的草庵。
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一群男供养人头裹平上帻小冠，身穿红、绿、黑色袴褶，腰系蹀躞带，脚蹬靴。最前一人的蹀躞带小环下悬挂着短剑、小囊等物。其后跟随一侍者，梳双丸髻，怀抱长剑。从衣着分析，他们是地位不高的武官和士庶。
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尒時娑婆世界主大梵天王在於梵宮遙見世尊發如是心猶如壯士屈申臀頃從彼天宮隱身下來至世尊前頂禮佛足卻住一面合掌向佛再三以偈重說請佛為眾生轉大法輪時
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强盗的装束介于士庶男子与劳力者之间.头带褶脚幞头,著绿,白,褐色大褶衣,腰束革带;脚裹行膝,穿麻鞋,既便于行走,又利于格门.
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南无不贫佛
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正在说法的释迦，身著僧祗支，衣纹飘逸，应是用细薄的织物缝制的。他所坐的铺有草褥的筌蹄式坐具，原本来自北方胡族，以后又成为南朝士大夫阶层和玄学之士讲究魏晋风度的时尚坐具。
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