前半部人字披下,上部画天宫伎乐,残存七身,中部画毗卢舍那佛一铺(大部模糊)。 后部上画天宫伎乐十六身。中画千佛,千佛中央画一阙形塔内立佛一铺。下东起绘沙弥守戒自杀因缘、弊狗因缘各一铺。图下画边饰一条,下药叉一排(模糊)。 南壁依据《贤愚经》所绘的沙弥守戒自杀故事,是佛教戒律画代表作之一。自东而西按故事发生、发展的先后顺序共绘七个情节,依次为:1、长着送子出家剃度为沙弥。2、老和尚吩咐沙弥乞食。3、少女开门迎沙弥。4、沙弥守戒自杀,少女哀痛。5、少女向父亲陈述事由。6、少女之父向国王交罚金。7、火化沙弥,起塔供养。 南壁西段紧接沙弥守戒自杀故事的是弊狗因缘故事画,讲述一比丘前身曾为恶狗,因一次善待比丘而转世为比丘的故事。此故事画由弊狗低头舔比丘及求作沙门两个情节组成,画面被烟熏。
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报恩经变:《大方便佛报恩经》略称《报恩经》。有一卷本、七卷本两种同名卷本。一卷本据历代经国记载为"汉支谶"所译,但古已失帙。因此,一般所指《报恩经》即以七卷本而言。据考证,《报恩经》不是由天竺成经翻译而来,而是在宋梁之际(445年至516年之间),由汉僧割裂、截取、增删、改写和辑录《涅般经》、《贤愚经》、《杂宝藏》等经典中的有关内容,逐步撰集,编纂而成的。《报恩经》主要以讲孝养故事为主,共分九品
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报恩经:《大方便佛报恩经》略称《报恩经》。有一卷本、七卷本两种同名卷本。一卷本据历代经国记载为"汉支谶"所译,但古已失帙。因此,一般所指《报恩经》即以七卷本而言。据考证,《报恩经》不是由天竺成经翻译而来,而是在宋梁之际(445年至516年之间),由汉僧割裂、截取、增删、改写和辑录《涅般经》、《贤愚经》、《杂宝藏》等经典中的有关内容,逐步撰集,编纂而成的。《报恩经》主要以讲孝养故事为主,共分九品。
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