是時大眾渴仰，欲見妙喜世界無動如來及其菩薩......所念時維□溪穀江河大......天龍......落男女大......來......提人亦登彼諸天妙喜世界。
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文殊变：此窟建于唐大历末至建中年间,时跨盛唐与吐蕃管辖(中唐)两个时期。文殊菩萨结珈坐于青狮莲花座上，意态安详庄重,环绕侍从菩萨三身,黑肤牵狮人一身,一人捧花跪迎,构图简明,造型端丽,笔墨晕染,纯熟精湛,承袭了盛唐画风,是唐蕃时代佛教壁画中的上乘作品。此画色线并重,正是当时画坛上流行的“吴装”一派的时代风韵。
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尒時世尊即以偈教誨彼五仙彼仙所有外道之形及意藏等皆隱不現身上所著之眼即成三衣手執缽器頭髮髭須自然除落猶如剃來經于七日威儀即成形容……猶如百夏大比丘衆而无有所別尒時世尊見如是相即便更為再重教誨時
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假使舆害意推落火坑念彼觀音力火坑變成池
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尒時浄居天衆去於太子不近不逺於須曼那華下一浄發師執利刀不逺而立太子見已謂言为我浄發已不彼答言能爲民之師剃太子无見顶相绀螺髻髪時帝释天所落一髻不令坠地以天衣承之將向卅三天而供養之因立節名即供養菩蕯髪髻至今不斷
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六齿杈与扫帚：左上角一人持杈扬场，扬起的谷子迎风而落，他用的是六齿杈；一妇女持一把长长的扫帚在粮堆上掠扫。扫帚是将芨芨草用铁丝箍扎在一长木柄上做成的。下部为农耕，一人挽二牛耕地，挽牛用肩轭，并用牛环、牛辔导牛。一妇女在后面持篓撒种。
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