东起画曼荼罗、净土变、曼荼罗各一铺。北壁曼荼罗中的供养菩萨像丰乳细腰，头戴花冠，颈饰花环，一手举攀树枝，在蓝色光环中扭腰投足，婆娑起舞，人物造型及绘画表现手法，颇有尼泊尔及印度艺术之风，亦为敦煌石窟中所仅见。
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天女头戴花冠，身着宽袖襦裙，有云肩，外披长帔巾，系宽腰带，前重襳褵，腰的侧面可见有羽状物的装饰。
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本生故事中的飞天：画在本生故事中的两身飞天，头戴三株宝冠和花冠，裙带如花瓣，前顾后盼，相互呼应，矫健地在众菩萨上方飞翔。面部描绘细致，并用流畅，醒目的白线勾描衣纹，巾带，增加了动律感。
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东方持国天王与南方增长天王，天王是佛教镇护四方佛土的神将。图中二天王赤足立于莲花上，头戴花冠，身穿镶金铠甲，腰束战裙。东方持国天王微笑露齿，右手执戟，南方增长天王右手执矛着地，护卫于佛旁。
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菩萨头戴宝珠花冠，挽高髻，饰巾帼，面相丰满，手持梵夹，披巾着裙，跣足而立。造型蕴藉庄重，色彩淡雅，线描技法丰富，圆转畅达，是元代菩萨像的代表作。
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起舞飞天：此图与前图相对称，中原式飞天舞动宽袖，长袍裹腿，身姿优雅，风骨飘逸。西域飞天头戴花冠，高鼻大眼，袒裸上身，着长裙，双手握飘带起舞。
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王后身着西域装，头戴花冠，头上披一黑色长纱巾，窄袖短襦，有紧身护胸，下着长裙，腰部裸露。护胸的形制和图案与西魏武士的两裆铠甲相似，腰部裸露又具有高昌回鹘服饰的风格。
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文殊图：文殊菩萨头戴花冠，披天衣，手持如意，结跏趺坐于莲座之上。座下青狮昂首翘尾，司职驾驭的昆仑奴则紧拉缰绳，其紧张的神态与菩萨的闲适形成强烈反差。
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乐伎是典型的盛唐人物形象,面部丰腴,头戴花冠,饰璎珞臂钏,斜披天衣,裙裤宽大,坐方毯上演奏:鼗鼓与鸡篓鼓,都晏鼓,箜篌,曲项琵琶,排箫,筚篥等,此图十分清楚地展示了古代鼗鼓和鸡篓鼓并奏的情形.
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北方多闻天王与西方广目天王，二身天王头戴花冠，身穿镶金铠甲，腰束战裙，立于莲花上。北方多闻天王一手托金色宝塔，一手执戟；西方广目天王一手握袋，一手执矛着地，神武雄健。
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