这是目前所见敦煌经变画中舞伎人数最多的一幅,他们在璀璨的灯轮灯树下,站在小圆毯--舞筵上,肩披绕臂长巾翩然起舞,舞姿矫健奔放。左面一对身着类似武装美服的舞伎,背向而立,一腿后勾,一手用力向上托伸,一手侧垂作”提襟“图。舞姿刚劲矫健,分明是一幅”健舞“图。”提襟“至今仍是中国古典戏曲中的武将,武旦等角色常用的舞蹈动作。”提襟’亮相给人英武豪雄之感。
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悬山屋顶:屋顶形式为只有前后两坡屋面和一条正脊,屋面的檩条两端都悬挑出山墙之外,可以保护山墙少受风雨侵蚀。这种屋顶结构简洁实用,因而得以流传至今
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正在嬉戏莲花的童子,是化生童子。一戴围嘴,一著肚兜,这种汉族传统的儿童装束沿袭至今
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尒時彼河主有一龍女手執天妙筌提奉上菩蕯坐已取彼二女乳糜而食訖以金鉢器棄掷河中時诸龍王生大希有奇特之心執彼金器擬欲向释提恒因比作金翅鸟王从海龍邊奪取金鉢向忉利天恒自供養卅三天至今不绝置立鉢節而供養
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此方石天所化作奉佛晒衣晒石上有十三條文至今不灭龍亦护之时有菩蕯来洗天人所敬至今見在大夏寺
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摇橹帆船:这是观音救难故事中所绘另一幅小帆船。船上载客四人并摇橹船夫一人;船舱从头到尾都绘有横向隔板,表现出船的结构情况及其坚固和耐用。这类小木船很有代表性,其构造与至今仍普遍使用的江河小船近似。
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此忉利天見佛欲洗衣便来化地爲池即将供養至今池在大夏時
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尒時浄居天衆去於太子不近不逺於須曼那華下一浄發師執利刀不逺而立太子見已謂言为我浄發已不彼答言能爲民之師剃太子无見顶相绀螺髻髪時帝释天所落一髻不令坠地以天衣承之將向卅三天而供養之因立節名即供養菩蕯髪髻至今不斷
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