该窟建于元代,小型殿堂窟。主室覆斗顶,藻井中心浮塑四龙(中心残毁),四披画联泉纹图案(东披残,南、北披模糊);西壁盝顶帐形龛内清修八臂观音菩萨;南壁正中绘十一面千手千眼观音立像。两上角飞天各一身,东侧绘帝释天,下趺坐梵天女。西侧梵天女,下婆罗门;北壁正中绘十一面千手千眼观音立像。东侧婆娑仙,下三头六壁金刚、猪头毗那夜迦。西侧吉祥天,下三头八臂金刚、象头毗那夜迦。两上角飞天各一身;东壁门上画趺坐佛五身,门北画散财观音一铺(七宝施贫儿),门南画净瓶观音一铺(甘露施饿鬼);无甬道,无前室。
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建于北魏晚-西魏初。单室,平面方形。窟顶正中藻井绘垂莲、火焰、忍冬、莲花纹。四披“图画天地,品类群生”。上部为佛教与道教同处的神佛世界。西披中间为阿修罗王,赤身,四目四臂,头顶青天,足立大海,手擎日月,双龙卫护,身后为须弥山和“忉利天宫”。须弥山两侧画雷公、礔电、风神、雨师、朱雀、羽人、乌获及迦楼罗、飞天等,颇有雷电交作、风雨并至之势。东披上部中间画二力士承托摩尼宝珠,左右飞天护持,朱雀和孔雀相对飞翔。北披上部正中的东王公已残,还可见其乘坐的四龙车。南披的西王母头梳高髻,大袖长袍,乘坐三凤车,车上有华盖,车后旌旗飘动。西壁开一圆券形大龛,窟顶覆斗形,殿堂窟。彩塑现存一佛二菩萨,头均重修。主尊为善跏坐佛像,内着斜领僧祗支、交领大袖襦服,外罩对襟红色袈裟,胸前系小结,左手后代重修。两菩萨侍立南北两壁西端,颈饰项圈,上身斜披络腋,下着长裙,足踏莲花。四壁壁画分段布局,上段绕窟一周画天宫伎乐。西壁中段龛内外画飞天、供养菩萨、婆薮仙、鹿头梵志;两侧壁中央相对绘说法图和供养人行列,周围画千佛;下段绘金刚力士。此窟前壁全部坍塌,窟顶东披和北披局部残毁,其他基本完好。
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甬道南壁上部浮塑出一排方格,每一格内绘有佛像一身。下绘炽盛光佛图一铺,画面东部和下部残毁。炽盛光佛图画面中央绘炽盛光佛一身,佛结跏趺坐,乘双轮车前行,右手食指顶一金轮,左手作禅定印。车前部残,车后插龙纹旌旗,九曜星神三面簇拥。九曜星神从东到西,第一身仅存上半身,形象模糊身份不明;第二身是妇女形象,着绿衣,手抱一物,状如套在袋里的琵琶,是金星;第三身在第二身左下侧,大部已毁,仅存部分头光与一只持圆形物的手,身份不明;第四身状如天王,头戴驴形冠,四臂,下面两手共执一戟,上面两手,一手执弓,一手执索,是火星;第五身在佛的车前,头戴不明兽形冠,手举一杖,疑是土星;第六身在车轮后侧,着绿袍,一手推车,下部残毁,仅存上半身,身份不明;第七身在车后右侧,状若妇女,头戴鸟形冠,双手托一圆形物,是月宿;第八身在车后左侧,着世俗人物服装,双手托一圆物,是太阳;第九身身体为绿色,半裸,四臂,分别执矛、绳索、剑和人头。是罗睺。佛与九曜星神上方绘有二十八宿,其形象基本一致,均作文官打扮,双手持笏,四身一组侍立于彩云之中,现存五组。九曜星神和二十八宿中间穿插绘黄道十二宫,每一宫作一圆圈,在圆内画出代表此宫的形象,现存九座,从东至西为金牛宫、室女宫、白羊宫、摩羯宫、天秤宫、双子宫、巨蟹宫、天蝎宫,双鱼宫。壁面西侧中下部,存一身女供养人像,其右侧有一方榜题,榜题用西夏文和汉文并列书写,汉文为:“扫洒尼姑播盃氏愿月明像”,榜题下方存数列回鹘--蒙文题记。
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西壁盝顶帐形龛内清修八臂观音菩萨,结跏趺坐于假山上,手握弓、尺、箭、索等器物,头部残;龛顶中央画团花图案,四披画云头纹、回纹、卷草、联珠纹边饰;龛内西壁两侧画双勾墨竹,南、北壁画菩萨各二身(南壁一身曾遭美国人华尔纳盗劫损坏);龛外南侧上、下画披帽菩萨各一身,龛外北侧上画披帽菩萨一身、下画执瓶菩萨一身,存“甘州史小玉笔”的题记。
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西披的中间绘阿修罗王,四目四臂,立于海水中,上两手分别托日月。阿修罗王脚下是大海,头部上方绘须弥山峰和忉利天宫,天宫门半开半闭。阿修罗王右侧绘雷公、劈电、迦楼罗、羽人、仙人、鸟兽等,左侧绘风伯、雨师、乌获、仙人、飞天,其间绘有仙人、猿猴、朱雀。
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残存宋画宝盖,南侧三头六臂观音一身,北侧存观音残迹(底层唐画)。
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中央凿一圆券形大龛,两侧各有一小龛。龛外壁面给有护法诸神。南侧上部与窟顶连接处绘有一个白色圆轮和六个白色椭圆形轮,内绘日天及其眷属形象。日天有头光,着高髻,双手合十,端坐于一驷马二轮厢车中。驷马两两相背,分牵车厢两端,反向则驰。在日轮下面,画一辆三凤驭车,凤车上有两力士,一前一后,其中前者一手持一人面盾牌,一手向上扬起,后者高举双手,作托举状。北侧上部绘月天及其眷属。由于画面剥落严重,现仅能识断头戴宝冠的月天呈正面姿坐于车厢内,双手交叉于胸前。车轮南侧还残存两只鸟头和翅膀的部分。在月天的圆轮下面,绘一由三只狮子牵拉着车,车厢内有二身力士,一前一后,后者高举双手,作托举状。三龛间壁面绘有护法诸天、菩萨、天王诸形象。 中央大龛与南侧小龛壁面绘有三面的梵天形象、三眼的帝释天形象,外侧壁画绘婆薮仙人;中央大龛与北侧小龛壁面所绘的摩醯首罗天形象三头、六臂,半侧身骑坐于白牛背上。其下绘骑孔雀的鸠摩罗天和象鼻人身的毗那夜迦神。两侧壁而下方各绘两身手执矛枪、身着铠甲的天王形象。
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门上画千佛,门下五代画不动佛,弥勒菩萨等十一身;门南画佛教戒律画,下西夏画趺坐佛四身;门北画佛教戒律画(部分被美国人华尔纳盗劫破坏),下西夏画趺坐佛三身。
东壁上画多幅“戒律画”,每幅画面均配有榜题,文字多已漫漶不清。
东壁门南第一幅画三人捧衣物向一僧人做供养状。是表现僧人为守戒,宁可热铁箍身,而不以破戒之身接受他人华丽衣物的供养。
画两人奉食物向僧人做供养状。是表现僧人为守戒,而不受他人食的供养。
画大火之前立一僧人,一侧立两个盛装妇人及一侍者,下又一妇人做跪拜状,表现僧人为守戒,宁可身投火坑,终不破戒与诸女人而行不净。
画一僧人俯卧床上,床前立两人捧卧具拱手施礼,又一人身后有另一张床。是表现僧人为守戒,宁卧大热铁上,终不敢以破戒之身眠华丽之大床。
画一人于僧人背后捉袈裟举手欲打,僧人前立二人分别施礼和持钵,下又画一人 持短棒跪器物前。是表现僧人为守戒,终不敢以毁戒之身而受他人的医药供养。
画两僧人面向僧人,一人合十施礼,一人用手指右上方房舍。是表现僧人为守戒,宁可身投热铁罐内,终不以破戒之心受他人“豪宅”房舍供养。
东壁门北画二人一跪一立,向僧人施礼,左一人举手做欲打之状。是表现僧人为守戒,不以破戒之身受诸刹帝利、婆罗门居士恭敬礼拜。
画一僧人扬手面对四人,四人中二人奏乐、二人舞蹈歌唱。是表现僧人为守戒, 宁以铁锥周遍刺身,不以染心听好音声。
画一妇人及一侍者。是表现僧人为守戒,宁以热铁挑其两目,不以染心视他好色。
画一僧人扬右手,后随一人,面前有一方桌,上置一半圆形物,桌旁立一男一女。是表现僧人为守戒,而宁以利刀割其舌,不以破戒之心贪著美味。
画一僧人以手指鼻,对面一人手捧一物。是表现僧人为守戒,宁以利刀割去其鼻,不以破戒之心贪嗅诸香。
画一僧人立中间,左右二人张臂作劝阻状,此处内容不明。
画一僧人合十而立,面前二赤身裸腿人,像是正在砍杀一人。是表现僧人为守戒, 宁以利斧斩砍其身,不以破戒之心贪著诸触。
以上守持戒律的画面,比较全面的表现了《大般涅槃经》里为守戒而发的种种誓愿。
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甬道盝形顶,中央宋画四臂观音一铺。
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北壁正中绘十一面千手千眼观音立像,十一面自下而上呈5、5、1式排列,一双手合掌于胸前,一双手捧宝钵于脐间,一双手托持化佛于头顶,一双手各执柳枝、净瓶,其余大手均不持物,小手共四圈,团团围绕于大手;东侧婆娑仙,下三头六壁金刚、猪头毗那夜迦;西侧吉祥天,下三头八臂金刚、象头毗那夜迦;两上角飞天各一身,飞天托花蕾,乘云下降。
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