西披的中间绘阿修罗王，四目四臂，立于海水中，上两手分别托日月。阿修罗王脚下是大海，头部上方绘须弥山峰和忉利天宫，天宫门半开半闭。阿修罗王右侧绘雷公、劈电、迦楼罗、羽人、仙人、鸟兽等，左侧绘风伯、雨师、乌获、仙人、飞天，其间绘有仙人、猿猴、朱雀。
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西壁开一龛，平顶敞口龛内塑一佛、二弟子、二菩萨、二天王。天王脚下各踩一小鬼。龛顶绘莲花宝盖，宝盖两侧各有飞天三身。龛内壁浮塑佛光，两侧龛壁各绘四弟子、二菩萨、四伎乐。龛沿绘花卉图案。龛外南、北侧各画菩萨一身，南侧菩萨头戴化佛冠，菩萨双手握莲茎。北侧菩萨头戴宝瓶冠，立于莲花之上，菩萨右侧有题榜“救苦观世音菩萨”。
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文殊菩萨结跏趺坐于，红鬃白狮驮莲花须弥座上，旁边有昆仑奴牵狮，诸天圣众左右护卫簇拥，脚下祥云缭绕，后面是辽阔的山水。盛唐后期，文殊图构图渐趋复杂。此图是当时杰出的山水画面。
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鹿和猴：窟西坡中央，画着手擎日月，足蹈大海的阿修罗王。在他脚下的大海边 , 有一只鹿正在饮水； 在稍远的海边 , 又有一只猴， 动作颇为滑稽。这两只动物在佛教文化中代表着善良和智慧。 而后来在中国的世俗文化中则演变成“百禄封侯”的吉祥语。
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山泉芭蕉：在金刚山的脚下，山泉从悬崖间流出，近处有垂柳芭蕉。悬崖用皴法加晕染，树木和青草施用石绿，色彩明亮。
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山间修行：法华经变中有表现观音菩萨救难的场景。人们在山上遇到了毒蛇猛兽，山脚下是修行者的形象。高山、原野、河流、云都画得颇有装饰趣味。
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山间问道：近处山峰耸立，山上生满树木藤蔓，山脚下，一僧人正伏地求道。远山表现出清晰地层次，在层层青山的后面，画出曲折的河水从莽莽荒原上流过。天空一角露出云朵。
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这身供养人长跪于佛陀脚下，螓首蛾眉，素面朱唇，头饰椎髻，身体健壮，宽肩丰乳，身著圆领露胸窄袖衫，纱巾覆肩，腰束长裙，双手轻松自然地放在腹前，捧着一枝开敷莲花虔诚而静穆。这种窄袖小衫的胡服，就是唐初妇女的时世装。
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