报恩经变：《大方便佛报恩经》略称《报恩经》。有一卷本、七卷本两种同名卷本。一卷本据历代经国记载为"汉支谶"所译，但古已失帙。因此，一般所指《报恩经》即以七卷本而言。据考证，《报恩经》不是由天竺成经翻译而来，而是在宋梁之际（445年至516年之间），由汉僧割裂、截取、增删、改写和辑录《涅般经》、《贤愚经》、《杂宝藏》等经典中的有关内容，逐步撰集，编纂而成的。《报恩经》主要以讲孝养故事为主，共分九品
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大佛光寺：画于五台山图中的大佛光寺，平面为方形，廊庑一周，前有门楼，转角处有角楼，院中有二层佛阁。据考证，唐代时寺院内有一座七间三层的弥勒阁，后毁。现存大殿建于唐大中十一年（公元857年），未在壁画中表现。
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酿酒：画面中央画一灶台，上安一套层叠覆压的方形器皿。科技史学家对此详加考证，认为该器皿应是用于蒸馏的蒸馏器。灶台边有两名妇女，一人蹲在灶前添薪，手中拿着吹火筒，炉膛内火焰炽烈，灶台顶部的烟囱冒出滚滚浓烟；另一人右手端着碗，正在与添薪者交谈，像是品尝过后评说新酒的优劣。地上放着木水桶、酒壶、高足碗、贮酒槽等。
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主尊佛像的背后后绘有山峦。根据专家考证，认为这身塑像塑造的是高僧刘萨诃所预言的番禾瑞像，亦称凉州瑞像。
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报恩经：《大方便佛报恩经》略称《报恩经》。有一卷本、七卷本两种同名卷本。一卷本据历代经国记载为"汉支谶"所译，但古已失帙。因此，一般所指《报恩经》即以七卷本而言。据考证，《报恩经》不是由天竺成经翻译而来，而是在宋梁之际（445年至516年之间），由汉僧割裂、截取、增删、改写和辑录《涅般经》、《贤愚经》、《杂宝藏》等经典中的有关内容，逐步撰集，编纂而成的。《报恩经》主要以讲孝养故事为主，共分九品。
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