东壁北段画清净法身卢舍那佛及四大菩萨（南部残），为三身佛中之报身。密教作菩萨形，双手重叠置于脐下，结跏趺坐，光环重叠，作修持状。人体比例匀称，肌肉丰满，展示出密教佛像的特色。四大菩萨为“地藏菩萨”、“文殊师利菩萨”、“虚空藏菩萨”、“弥勒菩萨”，均座于缠枝莲花上。东侧画药师佛立像一身，着田相袈裟，右手执锡杖，左手持药钵，赤足立莲花上。
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图中一排十二身的飞天，一改早期人物的古朴稚拙，身体清瘦修长，为中原特有的“秀骨清像”造型。东西两端各有一身作散花供养状，其余十身均持乐器，有齐鼓，腰鼓，竖笛，横笛，排箫，笙，直项琵琶，曲项琵琶，阮，箜篌，为北魏以来持乐器品种最多的一组飞天伎乐。东起第一身和西起第一身，这两身徒手而舞的飞天，尤其西起这身飞天，发髻高耸，身材窈窕，具有较浓厚的汉风，右臂垂侧左手置于嘴边，似正在合唱音乐唱歌或呼唤，飘拂的长裙和流动的浮云，承托其轻盈美丽的身影。
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羯鼓的演奏方式是将羯鼓置于小床之上，演奏者用手拍或杖击。图中为大型经变乐队中击羯鼓乐伎特写。羯鼓置于小床上，两面的鼓皮用圆钉铆在鼓身上，乐伎左手持槌敲击，右手张开五指拍击。
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在一排演凑乐器的飞天最前及最后的是两个徒手而舞的飞天.为首这一身;右臂垂侧,右手置于嘴边,似正在合着乐声歌唱或呼唤.飘拂的长裙和流动的浮云,承托其轻盈美丽的身影.
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这是大型经变乐队中弹箜篌乐伎特写。乐伎踞坐，怀抱大箜篌置于胸前，双手拨弦。
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这身伎乐天聚精会神双手持小锤敲方响。方响置于毯上，长方形板块斜面悬置在方架横梁上，上下两排，每排八块，共十六块。在唐代，方响主要用于宫廷燕乐，民间很少使用。
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这是飞天群中最后一身，头顶高耸华丽的头饰。右臂曲肘置于腋下，左臂高扬。挺胯拧腰，长裙覆盖下肢，舞态潇洒秀美。
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