千里江山:在故事画中,俊俏的山崖连绵不绝,河流蜿蜒曲折,给人以无比深远的感觉。运载佛像的船旗幡飞扬,近处的客船由纤夫奋力牵引。险峻的山峰与右侧平缓的坡地河流形成对比,造成空间的变化。在全图的布局上,高山有分隔画面的作用。
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婆罗门舍身:婆罗门攀缘树干,从树上跳下,悬于半空。帝释举双手承接婆罗门。图中婆罗门虽去披帛衣巾,只穿短裤,但仍戴笼冠,是何原因,颇值得考究,或以此暗示婆罗门虽修行求法仍有高贵的种姓地位。又,图中婆罗门悬于半空正往下坠,但却不在帝释伸手相援的空间,而是在另一侧,这种手法,给人以进一步思考的艺术空间。帝释则是一派南朝风流洒脱的名士风度。
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在净土世界中,舞伎在莲花上起舞。右腿曲立,左腿曲膝侧提,左臂曲肘上提,右臂向下斜展,给人以向下用力之感,很像在舞巾过程中一个很有张力的“亮相”。唐代本有先藏于莲花中,然后起舞的《屈柘枝》,属软舞类。此舞因曲为名。用二女童,帽施金铃,抃转有声,其来也,于二莲花中藏,花坼而后见,对舞相占,宝舞中雅妙者也。此舞的处理,也许于此有关。
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双鹿:在两座小山包之间,在稀疏的树林中,有两只鹿,一只正在低头吃草。另一只匆匆赶来为伴,现存壁面全不见有线条,仅以赭红色大笔触地描画出鹿的外形,给人以生动之感。
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