建于盛唐。覆斗形殿堂式洞窟。主室窟顶画团花井心,周围圆形网幔,四角各一飞天,四披画千佛。西壁开一平顶敞口龛,龛内塑一善跏坐佛及二弟子四菩萨,均为清代重修。其中二菩萨为半跏趺坐,余为立像,背光两侧画六弟子,龛顶画菩提宝盖,龛外两侧塑二天王,龛外南、北侧龛沿处画二天女。南、北壁画巨型观无量寿经变各一铺,北壁画面人物、建筑之布局及空处理更为悦目。南北两壁的观无量寿经变,与初唐经变画比较,人物的组合,建筑的布局,以及透视关系的处理,都已有长足的进步,特别是透视的画法,中部大殿是建筑主体,画成仰视,显得高大;两侧配殿,画成俯视,利于表现其广阔;后部楼阁,则取平视,显得深远,从而使视点大致集中在中轴线偏上的部位,略有焦点透视的效果,使人感到真实亲切,遂使图中殿堂、楼阁、错落有致,形成一个宏伟的宫殿建筑群。东壁门上画净土变一铺;门南上画地藏观音等四菩萨,中普贤变,下模糊;门北上画药师等四菩萨,中文殊变,下宋画女供养人一排(模糊),其中背景山水云霞缥缈,一气呵成波澜起伏之水纹,反映出此期线描、晕染相结合运用于山水画之成就。甬道盝形顶中央画团花图案,南、北披宋画垂幔,南壁宋画供养菩萨三身(模糊),中部为第173窟窟门;北壁宋画供养菩萨四身,存三身。前室顶残存宋画经变;西壁门上宋愿文题榜两侧画毗沙门天王赴那吒会,门南宋画维摩诘经变,门南文殊,门北维摩诘;南壁宋画千手眼观音一铺,中被凿成穿洞,画面残损严重;北壁宋画千手钵文殊一铺,中被凿成穿洞,穿洞上画趺坐五方佛一铺。
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北壁上部通壁绘有七铺说法图。其中,除了西起第一铺为二佛共处一铺、共有一对胁侍菩萨外,其余六铺皆为一佛二菩萨的组合。西起第一铺说法图在七铺中所占壁面最大,其它六铺所占面积面积基本相等,且衔接紧密。每铺说法图下都绘有供养人行列和发愿文题榜,其中现四铺发愿文仍基本可读。男供养人既有戴笼冠、着大袖襦者,又有戴毡帽着裤褶、脑后垂小辫者;女供养人即有着袿衣、蔽膝者,也有着间色长裙者。西起第二、第五、第七铺说法图下部的发愿文题记保存较完整。依发愿文可知,西起第二铺和西起第三铺分别为过去七佛中的“迦叶佛”和“拘那含牟尼佛”、西起第七铺为“无量寿佛”;男供养人出自阴氏、滑氏,女供养人出自丁氏、史氏、何氏等家族。下方开4禅室。在每一个禅室门上部皆画忍冬禽鸟纹的龛楣图案,下部画药叉。禅间壁面上绘千佛,下绘金刚力士。禅室口还残留有元代加修小塔部分塔身。
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北壁阿弥陀经变占了整面墙壁,阿弥陀经又名小无量寿经,主要描述了西方净土无比庄严、清静、美妙和安乐、祥和的景象。 上部碧波蓝空,天水相接,十身飞天千姿百态;乘云驾雾的赴会佛和菩萨表示的是十方诸佛和菩萨赴无量寿佛说法会场面,呈对称结构分布在天空层,有五座楼宇殿阁,四组一佛二菩萨组合;在阿弥陀正上方,整个画面上层天空的中间描绘的是净居天,此处绘朵云及其上二层楼殿,殿内有倚坐和趺坐佛,下殿还站立二胁侍菩萨,殿前有七宝道场树,两侧各有一组赴会的一佛二菩萨,具有对称平衡美。 中央主体部分描绘的是西方三圣:无量寿佛居中趺坐,观音菩萨和大势至菩萨胁侍两侧游戏座,还有众菩萨分列两侧;水池中建有平台和两侧楼阁,水池中绘有迦陵频伽、鸭子,化身童子、鸳鸯、荷花等生动形象,栏杆上立着孔雀;歇山顶的楼阁高二层,深阔都是三间,上下层之间不设腰檐,这种画法只在初唐壁画中才能见到,下层斗拱上挑出朱栏一周,上下层各柱子之间不设门窗墙壁,只在由额上悬挂帘幕,平台地面以花砖铺地,与唐代习俗相同; 在中间层,两侧楼阁的上方,绘的是赴会佛众,可谓佛尊率众菩萨的出行图。 位于阿弥陀下方,整个画面中下方的两身伎乐菩萨,脚踩圆毯,两旁是一些伎乐菩萨和供养菩萨。 下层五代画一层男供养人,已经漫漶不清。
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南壁画观无量寿经变一铺,画面上层天空中有十方佛赴会,一佛二菩萨的组合,琵琶、箜篌、排箫、古琴、腰鼓、阮咸等各种乐器乘着飘带飞行。 画面正中上方有三座大殿,前后二殿为单层,中殿为两层,单檐庑殿顶,两侧各置单层配殿,配殿左右又各置二层楼阁,单檐歇山式顶,以廊庑与中部后殿相接,廊庑转角处,于庑顶置角楼,两角楼外側又各画一座圆形塔楼。 殿堂与角楼的檐下椽飞斗栱采用仰视角度,人物用正投影。 三殿前有大平台,画无量佛、二胁侍及诸菩萨,胁侍菩萨上方各有一身飞天。 三殿前面有三座小平台,中间平台为由十六身乐伎组成的乐队,以八人为一组,分列两侧,中间二乐伎对舞,两侧平台各有一佛携众菩萨的听法场面。 壁面东西两侧绘制了未生怨和十六观的故事。 西侧未生怨自下而上,故事各情节均以建筑物,如屋顶、墙垣以及树木为间隔,在完整统一的场景描绘中展开时间前后不同的故事情节,连续性很强。 东侧十六观自上而下,在十六观中的日想观图中,远处晚霞与落日,已变成黑色的溪流从远处的山边蜿蜒穿过绿地,直奔近处的草地,夫人戴红色大凉帽,席地而坐,面西合十,谛观落日。东侧竖条幅画十六观,下数第三题榜墨书:“第十一观佛身丈六观”。 南壁西起画观世音菩萨一身,男女供养人共二身;下宋画男供养人九身(模糊)。
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两菩萨的衣著都是流行图案,均著袒胸小衣。左侧菩萨的小衣在几何纹中填孔雀眼花纹,形成连续图案。右侧菩萨的小衣也是孔雀眼花纹,则是以直线排列。图案用红、白、绿三色组合搭配,强调了鲜艳明亮的色彩。
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城外青山:城上建有望楼,城外河水环绕,岸柳成荫,雜花生树。图中的建築、坡地、山峦以及树木、花丛等诸多要素组合复杂,描绘细腻。
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阁道相连的三阁:在虚空的云层之上,有并列的三阁,其间用阁道相连,组成“凸”字形的建築布局。反映初唐寺院主体建築的另一种组合方式。
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莲花纹边饰:花形如同一片莲瓣,纹样由内卷云纹与圆叶纹组合而成,中有五瓣莲花,作一整二半排列连续,呈现流线动势。
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藻井下沿边饰:有小团花、方格纹、、联珠纹、三角形垂幔纹组合而成。
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藻井下沿边饰:有小团花、方格纹、、联珠纹、三角形垂幔纹组合而成。
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三阁组合
三阁组合:三阁呈一殿两厢的“品”字形布局,两侧阁的上下层均有簾箔高高卷起。初唐壁画中,阁的形象很多,常常单独使用,不与楼相混淆,是这时期的重要特征。初、盛唐时期,壁画中的楼与阁在外观上的显著差别,说明此两种建築在当时有很严格的区分。