双带飞扬，急转如风，正如白居易《胡璇女》诗所写：左旋右旋不知疲，千匝万周无己时，人间万类无可比，奔车轮缓旋风连。此图颇似唐代风行的西域舞蹈《胡璇女》。
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八个乐伎分列两旁，舞伎双臂长巾袅绕，双手“摊掌”，并作类“顺风旗”姿而舞。舞伎头部后画面，是一供桌上的繁华锦筵。
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巾舞
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尒時阿難見地動已即至佛所佛告阿難汝今應可集其衆僧即時僧集佛廣為說无常苦空之事尒時世尊又告阿難我今欲往俱尸那城雙林樹間安置牀敷北首而臥今日中夜必入涅槃所有轉法並依輪王作之如是付囑于阿難已便入涅槃尒時須跋陀羅於世尊前在先化焚身而死又有二師子亦自口而死
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尒時世尊与须跋陀羅于廣严城□林别诸比丘安居说已自身痛几将□□心不应離诸大众而般涅槃即以无相三昧令苦悉除至廣严城著衣持体入城食讫佛言今欲住一劫过劫一余皆悉自如是三唱被魔王所惑阿難无對佛令阿難去树……礼佛白言涅槃时至佛……吾今不久却后三月当般涅槃即時大地而普震
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北壁西起第九扇（第三十三）1.佛母从切利天下至婆罗林。2.传闻母唤金棺自开，为母说法。3.金棺自举向荼毗所去。4.八方起塔供养舍利
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舍利弗於林□□維摩詰□□不必是坐為宴坐也，夫宴坐不於三界現身意，是為宴坐，現諸威儀□□是宴坐。
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在净土世界中，舞伎在莲花上起舞。右腿曲立，左腿曲膝侧提，左臂曲肘上提，右臂向下斜展，给人以向下用力之感，很像在舞巾过程中一个很有张力的“亮相”。唐代本有先藏于莲花中，然后起舞的《屈柘枝》，属软舞类。此舞因曲为名。用二女童，帽施金铃，抃转有声，其来也，于二莲花中藏，花坼而后见，对舞相占，宝舞中雅妙者也。此舞的处理，也许于此有关。
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佛說天請問經如是我聞一時薄伽梵在室羅伐住誓多林給孤獨園時有一天顏容殊妙過於夜分來詣佛所頂禮佛足卻坐一面是天威光甚大赫奕周遍照曜誓多園林口彼天以佛請問曰
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林青之菴
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