甬道南壁上部浮塑出一排方格，每一格内绘有佛像一身。下绘炽盛光佛图一铺，画面东部和下部残毁。炽盛光佛图画面中央绘炽盛光佛一身，佛结跏趺坐，乘双轮车前行，右手食指顶一金轮，左手作禅定印。车前部残，车后插龙纹旌旗，九曜星神三面簇拥。九曜星神从东到西，第一身仅存上半身，形象模糊身份不明；第二身是妇女形象，着绿衣，手抱一物，状如套在袋里的琵琶，是金星；第三身在第二身左下侧，大部已毁，仅存部分头光与一只持圆形物的手，身份不明；第四身状如天王，头戴驴形冠，四臂，下面两手共执一戟，上面两手，一手执弓，一手执索，是火星；第五身在佛的车前，头戴不明兽形冠，手举一杖，疑是土星；第六身在车轮后侧，着绿袍，一手推车，下部残毁，仅存上半身，身份不明；第七身在车后右侧，状若妇女，头戴鸟形冠，双手托一圆形物，是月宿；第八身在车后左侧，着世俗人物服装，双手托一圆物，是太阳；第九身身体为绿色，半裸，四臂，分别执矛、绳索、剑和人头。是罗睺。佛与九曜星神上方绘有二十八宿，其形象基本一致，均作文官打扮，双手持笏，四身一组侍立于彩云之中，现存五组。九曜星神和二十八宿中间穿插绘黄道十二宫，每一宫作一圆圈，在圆内画出代表此宫的形象，现存九座，从东至西为金牛宫、室女宫、白羊宫、摩羯宫、天秤宫、双子宫、巨蟹宫、天蝎宫，双鱼宫。壁面西侧中下部，存一身女供养人像，其右侧有一方榜题，榜题用西夏文和汉文并列书写，汉文为：“扫洒尼姑播盃氏愿月明像”，榜题下方存数列回鹘--蒙文题记。

前半部人字披下，上部画天宫伎乐，残存四身，中部画说法图一铺（存一角），下毁。 后半部上画天宫伎乐十七身，中画千佛，千佛中央画一阙形塔内立佛一铺。下绘须摩提女因缘（后半部情节4-14）：4、周利般特乘五百青牛飞来。5、罗云乘五百蓝孔雀飞来。6、迦匹那乘五百金翅鸟飞来。7、优比迦叶乘五百飞龙飞来。8、须菩提乘五百琉璃山飞来。9、迦旃延乘五百白天鹅飞来。10、离越乘五百虎飞来。11、阿那律乘五百青狮飞来。12、大迦叶乘五百白马飞来。13、大目犍连乘五百六牙白象飞来。14、释迦在众弟子簇拥下出现。图下画边饰一条，下药叉一排。

东壁门上画净土变一铺； 门南上画地藏观音等四菩萨，中普贤变，下模糊； 门北上画药师等四菩萨，中文殊变，下宋画女供养人一排（模糊）。 盛唐后期，文殊、普贤分列壁面两侧的形式已经出现，此窟文殊、普贤侍从眷属左右簇拥，构图渐趋复杂。文殊变的上部，以山水为背景，此山背景应是五台山风光。

文殊菩萨结跏趺坐于，红鬃白狮驮莲花须弥座上，旁边有昆仑奴牵狮，诸天圣众左右护卫簇拥，脚下祥云缭绕，后面是辽阔的山水。盛唐后期，文殊图构图渐趋复杂。此图是当时杰出的山水画面。

须摩提女因缘全图：本故事采取连幅画的方式，除开首（上段）绘须摩提女卧床拒见外道，满财一家迎佛外，往后便是佛弟子及佛陀赴宴的场面，占了全图的大部分画面。先是乾荼伙夫负大釜飞来，沙弥及五百华树。中段是周利般特及五百青牛，罗云及五百孔雀，迦匹那及五百金翅鸟，优毗迦叶及五百七首龙，须菩提及琉璃山，大迦旃延及五百白鹄。下段是离越及五百虎，阿那律及五百狮子，大迦叶及五百马，大目犍连及五百六牙白象，最后，佛陀在扈从簇拥下压轴出场。

普贤为中国佛教四大菩萨之一，为释迦牟尼佛的右胁侍，专司理德。图中普贤菩萨乘白象，结跏趺坐于象背莲台上，周围眷属菩萨环绕簇拥，踏云行走于空中，飘飘荡荡，怡然自得。画面因色彩脱落而残损。

文殊是中国佛教四大菩萨之一，为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧。图中文殊菩萨在眷属菩萨簇拥下，结跏趺坐于青狮背上莲花座上，神情庄静，在青狮和菩萨足下，流云飞卷。