在经变画乐队中，演奏鼗鼓的乐伎，通常是鼗鼓，鸡娄鼓兼奏，一般是单手摇动鼗鼓，同时，腋间夹一鸡娄鼓，用另一手击鼓发音，图中乐伎左手持鼗鼓，左腋夹鸡娄鼓，右手拍击，符合史籍记载。
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东晋海中浮一金铜佛跌，有光，舟人接得还至杨都，乃是育王像跌，勘之，宛然符合，其像见在杨都西灵寺供养。
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天蝎宫：黄道十二宫的天蝎宫，取俯视构图，使蝎子的结构得到全面反映，也符合生活中的习惯视角 。
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四阿顶宫门：“未生怨”故事中阿阇世王子囚父的场面。阿阇世命人押父进宫门，宫门位置内收，两侧呈“凹”字形，门屋有三阶，上为四阿顶，符合帝王之居所用的高规格建築等级。
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五百强盗成佛缘全图：本故事由左至右共七个情节，各配以不同场景。前部是征剿和行刑，后部是强盗皈依，各占画面的一半。强盗于深山得救及修行的部分，符合佛经原义。
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蓝色马：体形高大修长，喙尖腹细，弯腿细蹄，似无关节，但却筋骨劲健，富有弹力。马头紧勒胸前，双耳直竖，似在喷鼻刨蹄，欲脱羁绊而昂首腾飞。虽然画家图案化加工，与现实乘骑有异，但更具雄俊、矫健的神韵，符合骨气形似之道。
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母头梳倭堕髻,女梳双丫髻,二人均著襦裙,有披巾,脚穿尖头软底履,是唐朝妇女的常服.初唐保留隋代修长而紧身的衣裙,到盛唐由于妇女以体态丰满为美,因此衣裙也随体形的变化显得宽松起来.此图中母女二人都是体态丰满,衣裙宽松,符合盛唐时尚.
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