正在修持的两位贵妇均著大袖宽缘袍服，一位头戴宝冠，描柳叶眉，朱红唇；一位梳回鹘髻，用宝珠束发。其服饰应是贵妇出席盛大活动时的礼服。
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四天王头戴宝珠头盔，身披铠甲，上有护领、护肩及护膊，甲身后有鹘尾，下有吊腿。从色彩分析，应是一种用皮甲和绢帛制作的铠甲，显得富丽而高雅。这类铠甲一般只作为武将平时的朝服，或作为仪卫鹵簿的礼服，以体现统治者的威仪，不具备实战铠甲的防御功能。
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初唐绘制，记录了隋代中国遭遇大旱，隋文帝亲自率领群臣礼佛求雨的场景。君臣的服饰基本沿袭南北朝汉装旧制。曲柄华盖下的隋文帝戴通天冠，著宽袖袍服，云头高墙履。身后的朝臣戴黑介帻、著袍服，应为文官。
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南二人为回鹘装：桃冠、翻领、窄袖袍。第三人为汉装：莲花凤冠、花钗礼服，其余者均为汉装凤冠、礼服。
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于阗公主是沙州归义军节度使曹延禄之妻，身著高贵的唐制礼服，头戴高耸的大型莲花凤冠，上有花钗步摇，身穿翟衣和帔巾。凤冠和项饰上镶满翠玉宝石，显示出于阗国盛产宝玉的地方特色。脸部也仿效汉装，精心化妆和贴花钿，既大且密。其装束高贵而艳丽，表现出显赫的身份和地位。
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礼佛的王侯戴进贤冠，身著玄衣白纱裙，手执笏。有官员随后，戴介帻，浅绯色襦裙，掌扇者宽袖上襦外著铠甲。
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五代的《各国王子礼佛图》较唐朝后期有变化，吐蕃赞普不再领头，隋唐以汉族帝王为统领的列队形式也消失，他们以平等的身份礼佛。各国王子仍然头戴各具特色的冠帽表示自己的民族，礼服多为圆领袍服，其中一著翻领吐蕃装者，应是吐蕃王子。
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