上画千佛，中画佛教史迹画，自西向东依次为：1.西晋吴淞江石佛浮江；2.东晋扬都出金像（大部被美国人华尔纳盗劫破环）；3.隋文帝迎昙延法师入朝，下画菩萨七身。 南壁西侧上部画西晋石佛浮江故事。由西端开始：1、画二佛立于水面上，僧俗数人在岸上作礼拜状。2、下面画道士扬幡设醮迎接。3.以东画吴县人朱膺和东林寺僧人雇船载石佛去通玄寺，江岸僧俗妇孺纷纷往迎、跪拜。 南壁中上部画东晋扬都金像出渚故事。图中左、中、右分别画光芒四射的佛像、莲座、佛光，画面与故事中得金像、得趺座、得佛光的描述相吻合。位于得趺座的场面之下，莲座下方一叶小舟，扬帆海上，舟中有比丘和船工数人，就近迎接佛像。画面中迎佛的大船画面已被华尔纳劫走，现仅存两名纤夫和迎佛的僧俗人众。 南壁东侧上部画昙延法师祈雨的故事。由4个画面组成，呈“凹”字型排列：1、画肩舆中坐一僧人，六名轿夫弓身抬行，榜题为“帝迎法师入朝时”。2、画一帝王向一僧人行礼，帝王后侍臣四人，其中一人持曲柄华盖。3、上画宫殿内一僧人坐高座上，殿前阶下一帝王率领臣属五人跪拜施礼，天空乌云密布，大雨将至。4、上画城内大帐中，一僧人坐高座上讲说，前有一帝王坐胡床上恭敬聆听，五人侍立左右。又画一舍利塔大放光芒，榜题为：“延法师于塔前与文帝说涅槃经并造疏论讫感舍利塔三日放光”。

南无破有闇佛

南无不破輪佛

塔院：塔院形式来自西域，所以城墙有平台式的城门，转角亦有平台式墩台。院内有砖石造单层四门方塔一座，叠澀出簷的边上装饰山花蕉叶，顶上有覆钵与塔刹。塔的造型与山东历城神通寺隋代的四门塔颇为相似。

狮子莲花纹藻井：井心绿色的底色上绘有一头回首侧望的狮子，外围为卷瓣莲花，四角绘有一整四破的莲花纹。

降魔变：壁画题材之一.现存实物见：莫高窟北魏第254，260263窟，北周第428窟，唐代第23、112、156窟；西千佛洞第12窟；榆林窟五代第33窟，西夏第3、10窟.内容据《增一阿含经》卷三十九、《过去现在因果经》卷三、《佛所行赞破魔品》、《大唐西域记》卷八等讲释迦即将成佛道

尒時樓豆普為天衆人衆共舉聖棺唯見迦葉所纏白練火全不燒佛牙一雙余並灰燼樓豆取此不燒白練及兜羅並取練灰破以与大衆各令起塔供養城中人先已遣匠造金壇師子座金壇集一斛置師子座上安破全舍利爪布八方各令起塔供養共益福田

南无破怨賊佛

降魔变：东壁门上绘制降魔变，壁画题材之一.现存实物见莫高窟北魏第254，260、263窟，北周第428窟，唐代第23、112、156窟；西千佛洞第12窟；榆林窟五代第33窟，西夏第3、10窟.内容据《增一阿含经》卷三十九、《过去现在因果经》卷三、《佛所行赞破魔品》、《大唐西域记》卷八等讲释迦即将成佛道。

山林动物：在连绵起伏长满树木的山中，有四座禅室。野猪、鹿、虎、牦牛、羊等，有的卧在禅室前与禅僧为伴；有的在觅食；有的却正被猎人捕杀。这种禅僧与狩猎图像组合在一起的壁画，意在表现佛教禅戒的“不律仪变相”、是劝告修行者不要像猎人那样破杀戒。