此窟位于莫高窟南区中部，创建于盛唐（中唐、宋、元重修），是盛唐的代表窟之一。主室为覆斗形顶，西壁开一龛。主室近方形，窟顶藻井画云头牡丹井心，周围方胜纹、半团花、菱形纹、团花、鳞纹、垂角铃幔帷边饰以朱、青、绿敷色叠韵，色彩浓艳厚重，保存犹新，四披千佛。南壁画千佛中央释迦说法图一铺（1924年被美国人华尔纳盗劫两方）。西壁龛内塑像仅存浮塑背光、一弟子、二菩萨。龛顶弥勒说法中二弟子、四菩萨、二天王依次而立，天王身着锁子甲、髀裈，为说法图中仅见。龛壁化八弟子、二菩萨，菩萨服饰华丽；龛外两侧绘观音。北壁画三联式布局之观无量寿经变，中间是“极乐净土”内容，两侧为“未生怨”、“十六观”，形式与阿弥陀经变相类似，此画着力于突出宝池中莲花花生、祥禽瑞鸟与伎乐之描绘，境界优雅，色彩以青、绿、黑为主，色调清淡，为盛唐同类经变题材之一风格。

北壁通壁绘观无量寿经变一铺，画面大体分为三部分，中部的阿弥陀净土、西侧和下部的未生怨、东侧十六观。壁面中部为阿弥陀佛净土，居中绘主尊阿弥陀佛，佛结跏趺坐于莲花宝座上，左右各有胁侍菩萨两身。两侧平台上绘以观音或大势至为首的菩萨群像。阿弥陀佛的上部绘宏伟的大型建筑群，中间是前、后佛殿。后佛殿两侧有回廊环绕，并自成一小院，前佛殿院中两边各有四座建筑，其中西侧的一座为钟台，东侧的一座为经台。壁面的西侧上部绘佛在灵鹫山说法，并放眉间相光现十方诸佛的场面，这一场面占去了西侧未生怨的一些壁面，未生怨因而向阿弥陀净土下方延伸，并与东侧十六观画面相联接。西侧未生怨自上而下，从东到西，描绘阿阇世王子发动宫廷政变、囚禁国王、韦提希夫人璎珞盛果浆身藏米面探望国王、佛陀从入宫说法等场景。东侧十六观自上而下描绘韦提希夫人观日、观楼台、观水等场景。

窟顶藻井画云头牡丹井心，周围方胜纹、半团花、菱形纹、团花、鳞纹、垂角铃幔帷边饰以朱、青、绿敷色叠韵，色彩浓艳厚重，保存犹新，四披千佛。

窟顶中心方井画华盖式藻井，藻井画斗四莲花井心。井心画垂莲和火焰、忍冬、云气纹；井外四周饰垂幔、彩铃。

大王夫人盛七日粮誤入十四日道路無水食之不充啖哉苦痛今日窮厄禍至□世造勉應行

宫城2：佛传故事中说，悉达多太子长大成人后，其父为太子建冬、春、夏三宫，纳许多嫔妃採女，以声色娱悦太子。图中前面的左右两院及后面一大院即冬、春、夏三宫，院内有伎乐演奏，採女侍奉。表现了不同的宫廷布局。

清信士向国王交纳罚金：清信士与执扇的国王席地对坐，清信士所指是罚金，后面为背负盛黄金口袋的仆人。国王身后，一人执华盖，一人执芭蕉扇。

中西天文学：摩醯首罗天托日月。摩醯首罗天为三头六臂形象，骑青牛，是印度教主神。其上方两手扬起，托举太阳和月亮；中间两手似执短箭和铃，下方手持物件因壁画变色无法识读。

於是上方香積如来以香钵盛滿香飯，與化菩薩，將持詣下娑婆世界，供養釋迦牟尼佛。文殊維摩説法之會隨欲所食，諸大眾俱香芬普益，聽不思議。

时彼大王既出家已持戒清净得成王仙寿命极长年至衰老不能远行时彼王仙诸弟子欲觅饭食取柔软草置龙盛悬于树上时诸弟子乞食去后有猎师遥见王仙错是白鸟遂即射之既被射已有两滴血出堕于地即便命终后弟子还见彼王被射命终即下彼笼将王置地聚柴烧尸收骨为塔彼血滴处生二甘蔗待熟开剖一出童男一出童女弟子心念收而养之时