华板欄杆细部：华板欄杆的结构画得清晰而具体，从欄杆上的横木（由下而上，为地袱、盆唇、斗子寻杖）、蜀柱、望柱以及节点处的金属包镶等可以看出当时的工艺和技术水平。尽管从建築画的角度上看，透视技法尚有不妥之处，但仍给人留下深刻的印象。
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禅僧内著赭色僧祗支，外披蓝缘间色条纹袈裟，坐在胡床上结跏入定。胡床来自中亚地区，魏晋以后逐渐传入中原。胡床和筌蹄是改变中原习俗，为汉装带来深刻变革的重要生活用具。
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文殊变：图中文殊安坐于狮子莲座之上，与扈从诸天菩萨乘云巡行于大海上。天际峰峦环抱，楼阁参差，寒汀远水，意趣深幽，是一幅十分成熟的以线描笔墨造型为主的宋式佛教画。宽松的袍袖，折角方直的衣纹，纯熟的线描与浅淡的着色，无处不标志着中国佛画的民族化已经进入一个更深刻的时期，大部分人物造型与当时道教壁画几乎相同。例如扈从诸天中掌管财富的“毗那夜迦”，在这幅壁画里是高冠峨峨捧持财宝的道教星官，“婆薮仙”酷似道教八仙中的“铁拐李”，这些佛道互通的形象，证实了内地佛道合流也引起边陲地区宗教画的融和与变化。
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