《药师经》全名《药师琉璃光如来本愿功德经》，是佛陀应文殊师利菩萨要求而开示的净土法门，为佛教中的净土经典之一。它的主要宗教价值在于描绘了东方琉璃净土，宣说了药师如来的本愿功德，是药师佛信仰主要依据的经典。经典中叙说东方琉璃世界是药师佛因地所发十二大愿而证成的，就其主旨来说，是使众生早证菩提；但另一方面，药师佛也注重为众生求得现世的安乐，这与阿弥陀佛的偏向来生安乐不同，故为佛教界将药师法门视为现世众生消灾延寿法门的缘由。又，本经除了表述药师佛的信仰，还对药师佛信仰和阿弥陀佛信仰作了沟通，此为本经另一特色所在
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第八會普光明殿与不可不可说菩蕯百千億那由他佛刹微塵大菩蕯摩诃薩普䝨知衆疑念起二百问端请普䝨菩蕯以千法门答答普惠菩蕯以釋衆疑明因果六（）（）法门十方诸佛各見其身於普贤菩蕯前说法门時
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药师经变：《药师经》全名《药师琉璃光如来本愿功德经》，是佛陀应文殊师利菩萨要求而开示的净土法门，为佛教中的净土经典之一。它的主要宗教价值在于描绘了东方琉璃净土，宣说了药师如来的本愿功德，是药师佛信仰主要依据的经典。经典中叙说东方琉璃世界是药师佛因地所发十二大愿而证成的，就其主旨来说，是使众生早证菩提；但另一方面，药师佛也注重为众生求得现世的安乐，这与阿弥陀佛的偏向来生安乐不同，故为佛教界将药师法门视为现世众生消灾延寿法门的缘由。五至八屏风画绘制的是十二大愿、九横死。
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单层多宝塔：“见宝塔品”中画有单层木塔，塔为须弥座台基，两重欄杆，形成稳定华丽的塔座，平坐上建三开间小殿，塔内可见释迦及多宝佛并坐床上。四角攒尖的塔顶上有塔刹，宝盖下用四链系于四角，链上悬金铃。从盛唐起，这种木塔在壁画上所见甚多。陕西扶风法门寺地宫出土的金铜塔，与此塔非常相似。
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北壁西起第六扇（第三十）1.神树劝商主向菩萨奉食。2.大梵天王劝请菩萨为众生转大法轮。3.菩萨为众生开甘露法门。4 .世尊思维罗迦罗摩子福薄不闻其法。5.世尊寻见五仙。6.世尊教诲五仙。7.世尊与俱邻等论十二因缘。8.世尊度俱邻等大比丘。
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《药师经》全名《药师琉璃光如来本愿功德经》，是佛陀应文殊师利菩萨要求而开示的净土法门，为佛教中的净土经典之一。它的主要宗教价值在于描绘了东方琉璃净土，宣说了药师如来的本愿功德，是药师佛信仰主要依据的经典。经典中叙说东方琉璃世界是药师佛因地所发十二大愿而证成的，就其主旨来说，是使众生早证菩提；但另一方面，药师佛也注重为众生求得现世的安乐，这与阿弥陀佛的偏向来生安乐不同，故为佛教界将药师法门视为现世众生消灾延寿法门的缘由。又，本经除了表述药师佛的信仰，还对药师佛信仰和阿弥陀佛信仰作了沟通，此为本经另一特色所在
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《药师经》全名《药师琉璃光如来本愿功德经》，是佛陀应文殊师利菩萨要求而开示的净土法门，为佛教中的净土经典之一。它的主要宗教价值在于描绘了东方琉璃净土，宣说了药师如来的本愿功德，是药师佛信仰主要依据的经典。经典中叙说东方琉璃世界是药师佛因地所发十二大愿而证成的，就其主旨来说，是使众生早证菩提；但另一方面，药师佛也注重为众生求得现世的安乐，这与阿弥陀佛的偏向来生安乐不同，故为佛教界将药师法门视为现世众生消灾延寿法门的缘由。又，本经除了表述药师佛的信仰，还对药师佛信仰和阿弥陀佛信仰作了沟通，此为本经另一特色所在
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