尔时大臣摩诃那摩从……。……不见大王在先挝打欢喜鼓……系我欢喜……摩婆私吒……下车尽……那婆高声白王言摩耶夫人生太子……摩诃摩那臣说所状时
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南起第一扇(第十扇)1.太子行七步,步步生莲华。2.大臣击欢喜鼓。3.次第具录吉祥事。4.六畜同生五百子
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尔时国师将如是语来白大王闻语怀忧愁心太子见父愁烦再三咨大王遂与如是事说太子知已问父王曰今王颇知城内有人能出共我试技能不时净饭王闻是语已即大欢喜更重审问于太子言实能角诸技艺不太子答言王善听我今实能
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时云童子答梵婆罗门言雪山南面有一梵志名曰珍宝有五百弟子彼众之中有一上足弟子名云德术具足共师无异乃至其声如梵天音其云童者即此身是时婆罗门众既识知已更复欢喜发大声言善哉时祭祀德女楼上遥见云童子顶礼求愿
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天人:图中天人因见尸毗王割肉救鸽,或双手合十,或高举双手,或回首沉思。他们的表情虽异,但作为神,仍具类型化的特点。按原尸毗王本生故事,当尸毗王坐上秤盘时,“色界诸天”,“诸天世人”欢喜踊跃,所画应是天人。此图前三身穿西域女装,后有一身披帛着裙,为菩萨装,相信是画师所加。
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