该窟建于元代,小型殿堂窟。主室覆斗顶,藻井中心浮塑四龙(中心残毁),四披画联泉纹图案(东披残,南、北披模糊);西壁盝顶帐形龛内清修八臂观音菩萨;南壁正中绘十一面千手千眼观音立像。两上角飞天各一身,东侧绘帝释天,下趺坐梵天女。西侧梵天女,下婆罗门;北壁正中绘十一面千手千眼观音立像。东侧婆娑仙,下三头六壁金刚、猪头毗那夜迦。西侧吉祥天,下三头八臂金刚、象头毗那夜迦。两上角飞天各一身;东壁门上画趺坐佛五身,门北画散财观音一铺(七宝施贫儿),门南画净瓶观音一铺(甘露施饿鬼);无甬道,无前室。
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该窟建于唐大中五年至咸通三年(851-862)间,是晚唐河西释门都僧统洪<imgsrc="//cdn.e-dunhuang.com/images/bian.jpg"/>的影堂。此窟位于第16窟甬道北壁,坐北朝南,清光绪二十六年(1900年)被敦煌莫高窟主持王道士(王圆箓)所发现,内藏有从公元4世纪到11世纪的佛教经卷、社会文书、绢画、刺绣、法器等文物5万余件,故此又被称为“藏经洞”。洞窟平面近于方形,覆斗形顶,窟顶及四披无壁画内容。北壁前设一长方形禅床式低坛,禅床上端坐一身高僧像,即洪<imgsrc="//cdn.e-dunhuang.com/images/bian.jpg"/>像。西壁嵌有大中五年(公元851)洪<imgsrc="//cdn.e-dunhuang.com/images/bian.jpg"/>告身碑。北壁晚唐画双树。西侧树下画近侍女一身(执丈、持巾),树间挂布囊;东侧树下画比丘尼一身(持纨扇),树间挂一水壶。东壁、南壁均无壁画内容。无甬道,无前室。
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该窟没有具体的建窟年代,学者推论建于初唐。分前后两室,前室残,人字披顶;主室(后室)平面呈方形,覆斗形顶。此窟以佛教史迹画为主要题材,塑像经五代、西夏、清重修。窟顶藻井画团花井心,垂幔铺于四披,四披各画千佛。西壁开一平顶敞口方形龛,龛中塑像为清代重塑,共五身,正中为一倚坐像,南北两侧塑弟子和菩萨像各一身,皆立于莲花座上。龛顶画菩提宝盖、二飞天。龛壁浮塑山峦影壁(清修)与龛外南北壁画中山水相连。壁画以青绿山水为景,合理表现出近大远小的透视关系,为盛唐山水画家李思训一派之风格(已变色)。龛上画化佛、云气。龛下西夏画趺坐佛,底层有五代、初唐残画。龛外南北两侧画圭纹边饰。南壁上部画千佛,中部画佛教史迹画,自西向东依次为:1.西晋吴淞江石佛浮江;2.东晋扬都金像出渚;3.隋文帝迎昙延法师入朝,下部画菩萨七身。北壁上部画千佛,中部画佛教史迹画,自西向东依次为:1.汉武帝获得匈奴祭天金人与张骞出使西域;2.释迦浣衣池与晒衣石;3.佛图澄之神异事迹;4.阿育王拜外道尼乾子塔;5.康僧会感应故事,下部画菩萨七身。东壁门上画千佛,门下五代画不动佛、弥勒菩萨等十一身;门南画佛教戒律画,下西夏画趺坐佛四身;门北画佛教戒律画,下西夏画趺坐佛三身,画面以组图形式表现僧人守戒所发种种誓愿,系依据北凉昙无谶译《大盘涅槃经》、南宋宋慧观等译《大盘涅槃经》绘制,部分被美国华尔纳于1924年盗走。甬道顶西夏绘团花图案,南北壁绘供养菩萨各三身。前室西披西夏画团花图案三幅(已毁)。西壁门南西夏画普贤变;门北西夏画文殊变(模糊)。底层有五代画千佛、初唐残画。南北壁上各凿一盝形顶的小窟,南侧为324窟,存西夏残画。北侧为325窟,存西夏画说法图部分。此窟南北壁画佛陀胜迹和佛教史迹画,与东壁两侧的戒律画都占据了本窟最显著的位置,毫无疑问是本窟壁画中的主要题材。这些壁画题材在国内诸石窟的雕刻和壁画中均不多见,莫高窟壁画中所绘也极为罕见。佛教史迹画的出现,是佛教中国化的标志,具有非常高的艺术价值和历史价值。
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西壁开一平顶敞口龛,龛顶中部绘释迦说法图一铺,南侧毁,北侧存释迦为四众说法、释迦回迦比罗卫城、罗睺罗出家、弟子为佛洗足的情景。龛内西壁浮塑背光,佛两侧一共绘弟子四身、项光二个。南、北壁各绘菩萨二身、弟子二身、项光二个。龛沿内侧绘菱形纹,外侧绘小团花边饰。西壁下部绘供器和供养人。龛外南侧画大势至菩萨一身,北侧画观音菩萨一身。龛外南北两侧各筑有一土台,土台紧靠西壁与南北两壁,土台上无塑像,北侧土台南向面、南侧土台北向面各绘供养人数身。北侧土台南向面存唐代敦煌望族瓜州刺史阴嗣璋家族嗣琼、嗣王供养画像及题名。
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是時大眾渴仰,欲見妙喜世界無動如來及其菩薩......所念時維□溪穀江河大......天龍......落男女大......來......提人亦登彼諸天妙喜世界。
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覩斯已念世俗皆然寶幢毀坼普散無邊王發大願一幷立尊前
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尔时云童子从雪山下安详而至输罗波城祭把……婆……无遮会所时有六万诸婆罗门遥见……。……言大梵天至时云童子语彼六万婆罗门……非是梵天婆罗门言汝既非是梵天为人者汝之……是甚人耶在何处住
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彼國常有種種奇妙雜色之鳥,白鵠、孔雀、鸚鵡、迦陵頻伽、共命之鳥,是諸眾鳥晝夜六時出和雅音,其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法。其土眾生聞是如(如是)音已,念佛念法僧囗囗囗囗(舍利弗汝)勿谓此鳥實是罪報所生囗囗囗囗(所以者何)彼佛國土无三恶趣,是諸衆生(鳥)皆是囗囗囗囗囗囗囗囗變化極妙㽵嚴。
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淨蔵淨眼念其父故勇在虛空現一十八變會時
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南无无䀆意菩蕯
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