东壁门上绘三佛说法图一铺。门北绘无量寿佛一铺，佛陀身著通肩红色袈裟，坐金刚宝座，头光现化佛，背光内飞天飞舞。头顶悬华盖，华盖下有愿文榜题，说法图下绘男供养人十三身，女十四身。门南绘无量寿佛一铺，下有榜题：“无量寿佛”有四协侍菩萨，有的捧莲花，有的手持忍冬供养佛。从现存能辨认的题名看，佛右侧为“无尽意菩萨”“观音菩萨”，左侧为“文殊师利菩萨”和“大势至菩萨”。上部佛弟子，右侧为“阿难像 ”和“舍利弗之像”，左侧为“摩诃迦叶之像”和“目连之像；有的持经卷，有的捧莲花，有的双手合十虔诚供养。说法图下画男供养人十四身，女十三身。东壁底层露出西魏绘药叉。
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第一會佛在摩竭提國法阿蘭若菩提道场中上十佛世界塵数菩蕯摩诃薩及卅九佛刹數（雜）類神天諸世主俱普贤菩蕯於世尊前入毗盧遮那蔵身三昧说蓮花蔵莊嚴世界海果得法門於佛座中出海惠（業）佛刹塵數菩蕯於……一切法勝音等世界海塵數菩蕯俱聼法時
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尔时大臣摩诃那摩报大王……。……。……如彼婆私吒臣之所典□国法吉祥次第具录勿令缺减
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尔时大臣摩诃那摩从……。……不见大王在先挝打欢喜鼓……系我欢喜……摩婆私吒……下车尽……那婆高声白王言摩耶夫人生太子……摩诃摩那臣说所状时
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第八會普光明殿与不可不可说菩蕯百千億那由他佛刹微塵大菩蕯摩诃薩普䝨知衆疑念起二百问端请普䝨菩蕯以千法门答答普惠菩蕯以釋衆疑明因果六（）（）法门十方诸佛各見其身於普贤菩蕯前说法门時
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尒时王与大臣商量讫已即遣造作杂宝......城振铎唱言从今已去至七日来我太子欲见……六日过已王宫门前据筌……各严其身……器施诸女过最后摩诃那摩其女……远而遥见太子即近相视……优器太子…………太子从指脱与其女
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尔时大王既见夫人命终召诸释种而告之曰今 是婴孩失母付谁养育诸臣答言唯此摩诃波阁波提堪能将息养育时净饭王即将太子付嘱姨母波阁波提应当养育简取三十二女令助养于太子时
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金刚经：《金刚般若波罗蜜经》，又译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》简称《金刚经》，是大乘佛教般若部重要经典之一。相传是释迦牟尼佛在祇树给孤独园为须菩提尊者而宣说的经典，南北朝时代的开善智藏大师持诵金刚经多有灵验感应，唐朝以后的僧人，将本经视为阐扬佛性密意的经典，更因为禅宗各祖师的提倡，地位甚高，唐玄宗敕定《孝经》、《道德经》、《金刚经》为三教中最重要的经典，亲自为此三经作注。宋代公家则以《金刚经》测验僧侣。明成祖因国师临济宗的姚道衍之请，集僧俗二界善知识作《金刚经解》。
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尔时大臣摩诃那摩见于太子一切技艺胜妙智能最为上首而作是言唯愿太子受我忏悔我于先时谓言太子不能解多技不嫁女与我今知已愿受我女用以为妃即占良日而办具度以迎太子入官时
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尔时大王既闻太子共释摩诃那摩大臣之女和颜……日遂遣国师……而作是言知卿有女……大臣……相承如是若有……
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