佛陀及扈从赴斋会：佛陀及随行菩萨、弟子、天王、力士，表情各异。佛稳重、端严，弟子循规蹈矩，侍立于侧。菩萨虔敬合十前行，天王雄健威武，力士承座侍佛，都表现了各自不同的身份。
https://ip.e-dunhuang.com/item.html?id=9878 › 素材库 - 素材
须摩提女因缘全图：本故事采取连幅画的方式，除开首（上段）绘须摩提女卧床拒见外道，满财一家迎佛外，往后便是佛弟子及佛陀赴宴的场面，占了全图的大部分画面。先是乾荼伙夫负大釜飞来，沙弥及五百华树。中段是周利般特及五百青牛，罗云及五百孔雀，迦匹那及五百金翅鸟，优毗迦叶及五百七首龙，须菩提及琉璃山，大迦旃延及五百白鹄。下段是离越及五百虎，阿那律及五百狮子，大迦叶及五百马，大目犍连及五百六牙白象，最后，佛陀在扈从簇拥下压轴出场。
https://ip.e-dunhuang.com/item.html?id=9886 › 素材库 - 素材
文殊变：图中文殊安坐于狮子莲座之上，与扈从诸天菩萨乘云巡行于大海上。天际峰峦环抱，楼阁参差，寒汀远水，意趣深幽，是一幅十分成熟的以线描笔墨造型为主的宋式佛教画。宽松的袍袖，折角方直的衣纹，纯熟的线描与浅淡的着色，无处不标志着中国佛画的民族化已经进入一个更深刻的时期，大部分人物造型与当时道教壁画几乎相同。例如扈从诸天中掌管财富的“毗那夜迦”，在这幅壁画里是高冠峨峨捧持财宝的道教星官，“婆薮仙”酷似道教八仙中的“铁拐李”，这些佛道互通的形象，证实了内地佛道合流也引起边陲地区宗教画的融和与变化。
https://ip.e-dunhuang.com/item.html?id=10725 › 素材库 - 素材
