《药师经》全名《药师琉璃光如来本愿功德经》,是佛陀应文殊师利菩萨要求而开示的净土法门,为佛教中的净土经典之一。它的主要宗教价值在于描绘了东方琉璃净土,宣说了药师如来的本愿功德,是药师佛信仰主要依据的经典。经典中叙说东方琉璃世界是药师佛因地所发十二大愿而证成的,就其主旨来说,是使众生早证菩提;但另一方面,药师佛也注重为众生求得现世的安乐,这与阿弥陀佛的偏向来生安乐不同,故为佛教界将药师法门视为现世众生消灾延寿法门的缘由。又,本经除了表述药师佛的信仰,还对药师佛信仰和阿弥陀佛信仰作了沟通,此为本经另一特色所在
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花塔:花塔塔身呈多重“亚”字形平面的须弥座式。塔顶四隅各有一座小塔,中心塔刹是四层莲花,每个莲瓣上有一小塔,莲花顶为单层塔,象征佛及诸神所在的须弥山。此为壁画中仅有的一座花塔,莫高窟有宋代实物。花塔出现于宋、辽、金时代的北方各地。
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净土寺院建築:这是莫高窟最具代表性的观无量寿经变,表现阿弥陀净土。正中是佛及菩萨、天人所在的莲池与露台,中轴线上有前后佛殿,前殿两侧有楼、阁、台、碑阁各一座。后佛殿建于平坐上,佛殿两侧有回廊周绕,呈环抱之势,形成寺院后部的突出部分,成为“凸”字形布局,壁画中所见较多。日本奈良法隆寺曾把回廊改为“凸”字形平面。使回廊产生曲折变化,增加寺院平面的深度,体现了一种新的规划意匠。
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上层阙形佛龛内塑有交脚菩萨一身。佛龛用两侧的两组子母阙,加上两组子母阙间虚构出的大殿房檐,构成了一个现实建筑中并不存在的阙形殿堂建筑,用以表现弥勒菩萨所在的兜率天宫。
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《药师经》全名《药师琉璃光如来本愿功德经》,是佛陀应文殊师利菩萨要求而开示的净土法门,为佛教中的净土经典之一。它的主要宗教价值在于描绘了东方琉璃净土,宣说了药师如来的本愿功德,是药师佛信仰主要依据的经典。经典中叙说东方琉璃世界是药师佛因地所发十二大愿而证成的,就其主旨来说,是使众生早证菩提;但另一方面,药师佛也注重为众生求得现世的安乐,这与阿弥陀佛的偏向来生安乐不同,故为佛教界将药师法门视为现世众生消灾延寿法门的缘由。又,本经除了表述药师佛的信仰,还对药师佛信仰和阿弥陀佛信仰作了沟通,此为本经另一特色所在
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溺人遭报应生疮:溺人抬臂,手指九色鹿所在,立即身长毒疮(白点)遭恶报。
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《药师经》全名《药师琉璃光如来本愿功德经》,是佛陀应文殊师利菩萨要求而开示的净土法门,为佛教中的净土经典之一。它的主要宗教价值在于描绘了东方琉璃净土,宣说了药师如来的本愿功德,是药师佛信仰主要依据的经典。经典中叙说东方琉璃世界是药师佛因地所发十二大愿而证成的,就其主旨来说,是使众生早证菩提;但另一方面,药师佛也注重为众生求得现世的安乐,这与阿弥陀佛的偏向来生安乐不同,故为佛教界将药师法门视为现世众生消灾延寿法门的缘由。又,本经除了表述药师佛的信仰,还对药师佛信仰和阿弥陀佛信仰作了沟通,此为本经另一特色所在
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