水上阁与斜廊：在水中立柱网平坐，平坐上建二层阁与斜廊。阁与廊所用的木构件通画作朱红色。石青色瓦顶，绿色的簾箔挂在簷下，形成富丽的色彩对比。阁前廊上有菩萨一手扶柱，一手前伸，招引水中莲花里的化生童子，这一细节使西方极乐世界的生活里充满了世俗的生活情趣。
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大目犍连及五百六牙白象：佛教故事中所称的六牙白象，在壁画中都没有画出六牙。在五百白象行列中，有一头反其道而行之的小象，它依偎母象裹行于象群之中，但又难耐严整行列的纪律。它将象鼻挽两个圈，鼻孔朝上，这种天真顽皮的孩提稚趣，给整个笨拙、严肃的大象方阵平添了几分情趣和灵气。与克孜尔石窟第224窟相比，莫高窟所画带有生气，克孜尔所画沉稳健壮。
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翅头末城：佛经中说，翅头末城是弥勒未降生之前观察他父母所居之处。图中象征性地表现出城的三面城墙，正面及侧面有城门，城楼及角楼表面砌砖，城墙用红色的平行线表示夯土层。城内有厅堂，内设床帐。城内城外绿树成荫，富有生活情趣。人物造型秀丽，建筑界画精良，是吐蕃时期的代表作。
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白杨树林：一排笔直挺立的树，有北方的白杨树的特点。另一株大树枝干弯曲，似乎是由于强风的摇曳所致。树木或直或曲，富有情趣，直者亭亭玉立，弯曲者有如舞蹈般的动感。
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山林中的野兽：山林中，狼与山羊相对峙，这样惊心动魄的场面，增添了山水画的情趣。动物的形象以较淡的色彩画出，山峦则用艳丽的色彩染出，突出山水的装饰作用。树木的画法已注意到树干与枝杈的特征，由于色彩脱落，树叶本来的颜色已看不出。
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