窟顶部分绘帝释天出行，前有众多的菩萨、飞天引导，后有力士相随。
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法华经变中以羊车、鹿车、牛车喻佛法之三乘（谓引导教化众生达到解脱的三种途经）。这是其中的牛车，车篷似为两层，上层如盖，装饰帷幔，下层车篷伸出，与唐代牛车相似，其特点是车轮特别大，适宜于戈壁沙漠中运行。从华丽的装饰看来，应是古代上层社会使用的交通工具。这种大轱辘牛车在二十世纪五十年的西北地区农村中还能还能见到，但已无车篷装饰。
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北壁西起第二扇（第二十六）1.夜叉开城门无声。2.诸天引导太子而行。3.太子至弥尼迦跋伽婆仙人处歇息4.太子解宝冠交车匿还父王。5.太子持宝刀割发。6.净居天化作净发师为太子净发。
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春山踏青：佛经原意是疲惫的旅人在佛的引导下看见城池，而画面上描绘的却是一位贵妇在胡人的指引下，漫步在郊外，绿色的原野及花草树木，渲染出风光宜人的春天气息，恰似一幅游春图。
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