难陀出家缘全图：此画与同窟的“萨埵太子本生”和“尸毗王本生”两画的风格一致，构图形式亦同，似应为同一画师或流派相同的画家所绘。图中以释迦像为中心，左右下端绘难陀与孙陀利难于割舍的款款深情，与画面两侧的深山苦修的禅僧恰成对比，又与释迦两旁的戒师、金刚的苦苦威逼形成难解的矛盾。
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三男子头戴笠帽，上著短褐衣，有腰裙，下著白缚裤或大口裤。或手持农具，或肩扛竹筐，其身份应为农夫。
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初唐绘制，记录了隋代中国遭遇大旱，隋文帝亲自率领群臣礼佛求雨的场景。君臣的服饰基本沿袭南北朝汉装旧制。曲柄华盖下的隋文帝戴通天冠，著宽袖袍服，云头高墙履。身后的朝臣戴黑介帻、著袍服，应为文官。
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驯马实况：图中绘一人牵二马，后立四人，其中二人执长竿，都应为驯马的马夫；受训的两匹马低头抬蹄作挣扎状。
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错落有致的亭台楼阁上方，玲珑的飞天称风而降，天乐不鼓自鸣。此图为箜篌和方响特写。方响绘制简略，箜篌却精描细画，边框为四边型，琴底部有红色饰物，弦数较多。从于方响的比例看，此箜篌应为大箜篌。
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千秋长命鸟：人首的鸟，在虚空流动的星云间展翅而飞，应为导引护送升仙的千秋长命鸟，亦或是中国远古神话中的东方之神句芒。
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供台上的8个净瓶：出现于弥勒经变剃度场面中，应为当时剃度实际使用的器物。
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