此窟位于莫高窟南区中部。创建于初唐(中唐、晚唐、五代、宋、清重修)。主室为覆斗形顶,西壁开一龛,是唐代的代表窟之一。宋或西夏时,此窟壁画全被覆盖,绘以满壁千佛。1944年,敦煌艺术研究所剥去四壁之上层壁画,初唐艺术杰作赫然重晖。主室西壁一龛,内塑一佛二弟子二菩萨(清重修),龛沿下画初唐供养人虽已模糊。龛外两侧画文殊、普贤变各一铺。南壁为通壁大画:南为无量寿经变,北壁为药师经变。药师变中之两幅“对舞”(不少学者目之为“胡旋舞”)。东壁门上画说法图一铺,男女供养人各一身,贞观十六年(642)题记一方;门两侧画维摩诘经变。1975年,敦煌文物研究所对此窟重层甬道进行了整体搬迁,底层壁画完好如初,计有:五代后唐同光三年(925)画新样文殊变一铺,翟奉达等供养人画像七身,题记一方(以上北壁);中唐画小龛一,晚唐画一佛、一比丘、七供养人,五代翟奉达书“检家谱”题记一方(以上南壁)。此窟壁画,每幅皆为上乘之作,其中之维摩诘像乃人物画之精品;前来问疾于维摩之帝王、大臣,可与阎立本“帝王图”媲美。药师变中之两幅“对舞”(不少学者目之为“胡旋舞”)及其乐队,是研究乐舞的宝贵资料。
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画面以“见多宝塔品”为画面中心,周围分别表现 “从地涌出品”、“见宝塔品”、“提婆达多品”、“如来神力品、“嘱累品”、“妙庄严王本事品”等。 在南壁画面中央表现大幅的“二佛并坐”于多宝塔内,塔外两侧上方表现“分身诸佛咸来集”的情节外,还在画面东侧以大幅画面的“良医喻”来表现“如来寿品”。
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画面以“见多宝塔品”为画面中心,周围分别表现 “从地涌出品”、“见宝塔品”、“提婆达多品”、“如来神力品、“嘱累品”、“妙庄严王本画《观音菩萨普门品变》。画面以观音菩萨为主尊,两侧分别表现“观音救诸难”和“观音三十三现身”诸情节。
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第五七窟南壁中央画一铺说法图,四周画千佛,下部画供养人(大部分已残毁)。说法图为阿弥陀佛说法图,这铺说法图中佛、菩萨、弟子等形象达十五六身,除了主尊佛像和两身大菩萨以及身材较小的天王外,其余的人都仅露出半身或露出头部。中央的菩提宝盖下,阿弥陀佛结跏趺坐,手施无畏印说法,座前设熏炉,左右有双狮守望。观世音、大势至菩萨侍立两侧,弟子及圣众排列身后,金刚力士护卫于前,飞天翱翔于彩云中。两大菩萨均面向观众,左侧观音菩萨头戴化佛冠,项饰璎珞,两手上举,配合着微微低下的头,神态矜持。在观音菩萨后面的三身菩萨虽然只露出头部,但面容秀美,神情各异,特别是靠近佛像的一身菩萨,手托莲花,头微侧,目光向着观众,神态娇媚。说法图中金刚力士身材短小,上身半裸,赤足,手臂和腿肌肉突出,双眼圆瞪,张口欲吼,手持金刚,神态威武。说法图上方菩提树两侧各有一身飞天,他们体态轻盈,随着翻卷的彩云自由地飞下来。此图构图紧凑,人物众多,描绘精致,设色富丽。南壁下部的供养人大约为晚唐所绘,大部分已模糊不清,这两身供养人跪在方毯上,手持香炉,神情虔诚。
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上画天宫伎乐十六身,中画千佛,中央趺坐佛说法图一铺,下南起画九色鹿王本生一铺、须摩提女因缘(前半部)。图下画边饰一条,下药叉一排(模糊)。 九色鹿本生故事画为横卷式连环画,绘八个情节,由左右两端开始,中间结束。画面为:1、溺人落水。2、九色鹿救起溺人调达。3、调达跪地谢恩。4、王后要国王捉鹿。5、调达告密。6、国王率军捉鹿。7、乌鸦叫醒九色鹿。8、九色鹿向国王控诉调达。本生故事是表现释迦牟尼佛在过去世中为菩萨时教化众生,普行六度的种种事迹。此铺故事画依据《佛说九色鹿经》绘制,生动表现了人物的神情和内心活动,突出了这一故事宣扬的因果报应的佛教主旨,对画中马的刻画采用写实与夸张相结合的手法,富于弹力。 西壁北段(和北壁)根据三国时期支谦译《须摩提女经》绘须摩提女故事画,共描绘十四个情节(此壁绘前半部情节1-3):1、须摩提女闭门卧床和焚香请佛。2、乾荼背锅飞来。3、均头沙弥乘五百花树飞来。
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西壁开圆券龛,龛口略方,作内外两层。龛顶绘伎乐飞天十五身,佛像两侧各绘弟子六身、菩萨六身,西壁北侧下绘鹿头梵志。龛楣绘忍冬莲花化生图案和联珠纹边饰。外层龛西壁两侧各绘菩萨二身,南、北壁各绘飞天二身、菩萨二身,龛口顶部绘龛楣火焰纹,火焰纹楣尖达窟顶西披。龛楣上绘飞天四身,龛楣内绘化生、伎乐,南北两侧各绘菩萨二身,龛口外沿绘联珠纹,龛上绘飞天十四身。西壁南北两侧上部画维摩诘经变。南侧是文殊菩萨,文殊菩萨在一所三间歇山顶殿堂的中央,随行前来的天人、菩萨皆侍立于堂内文殊的身后。众弟子跪坐在两廊前后,合掌听法,殿后是茂密的绿树,殿前有流泉莲池,成对的水禽在其间游戏,上空有飞天捧花漫撒。北侧是维摩诘,维摩诘居士在五间歇山顶殿堂中央,右手持塵尾,凭几而坐,堂内、廊间和台阶下挤满了听众。殿前有莲池,殿后有树林,都和南侧的文殊菩萨遥相对称。南北两侧下部各绘弟子五身、菩萨四身。西壁下部宋代绘供器和供养菩萨十二身。
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西壁开一深龛,佛龛为双层敞口龛,龛内塑像为一铺七身,是一佛二弟子四菩萨(有一身菩萨已毁)。主尊释迦牟尼佛着通肩袈裟,内著僧祇支,头上有螺髻,双目正视前方,面部表情庄严肃穆。袈裟的衣纹自然体贴,并且衣纹的褶襞很浅,采用波浪式的作法,非常写实。迦叶身披袈裟,双手交叠在胸前,两眼凝视前方。阿难身披袈裟,双手合十,神情虔诚,双目下视。龛内南侧的菩萨面相丰圆,他一手托花扬起,一手提净瓶,上身半裸,下着长裙,身体修长而潇洒,璎珞、飘带随身垂下。龛内北侧的菩萨束高髻,头冠已失,面相丰满,双目下视。外层龛北侧菩萨身体修长,衣饰纷繁,神情庄重。内层龛壁画火焰莲花项光、背光,两侧各画一弟子、一飞天,佛光图案较简单,头光大多只画一个圆形光环。 内层龛顶部在佛背光的火焰纹两侧,画出两身散花飞天,内层龛外的龛楣又是外层龛的顶部,龛楣下部为缠枝忍冬、卷瓣莲叶及化生图案,龛楣两侧各画出一身飞天。 内层龛外画出龛梁和龙首龛柱,在龙首后面有一小儿盘腿坐在莲花上,神态天真,双手各持一莲花枝。内层龛外两侧画思惟菩萨各一身,思惟菩萨下各画婆薮仙和鹿头梵志。思惟菩萨头戴三珠宝冠,翘脚坐莲座上,一手支头,一手扶足,头微侧,做出思考的样子,神情动人。婆薮仙满脸胡须,露出一副贪婪的神色,左手持一只鸟,表明他杀生的本性。外层龛南北侧壁上各画菩萨一身。 龛外两侧浮塑龙首龛柱(南侧的已毁)及束帛龛梁。龛沿上部南北两侧画出六身活泼的飞天,一身接着一身向着中间供器相对飞行。飞天上身半裸,着长裙,手托莲花,飞行急速。其中还有两身比丘,身披袈裟,随着飞动的彩云也在飞天的行列中迅疾飞行,与顶部藻井边沿的飞天群遥相呼应。龛外南北两壁上部画佛传故事乘象入胎和夜半逾城。北壁上部画乘象入胎,讲述释迦牟尼的母亲摩耶夫人因梦见菩萨乘六牙白象而怀孕,生下了释迦。画面上菩萨乘象缓缓而行,前有飞天散花,后有月伎演奏音乐,在白象的两根长牙上还站着两个天人也在弹奏乐器。南壁上部画夜半逾城的场面,表现悉达多太子长大成人后见到了人间的生、老、病、死诸苦,一直在思索解脱之道,最后决定出家。画面上太子乘马急速奔驰,马足下四个天人各托一马足乘云升腾而上。龛外北壁下部画菩萨二身,身体修长,足踏莲台,面相丰满,头戴宝冠,并有华丽的头光,璎珞飘带垂于胸前,珠光宝气,富丽堂皇。龛外南壁下部的两身菩萨也站在莲台上,穿着华丽,形态雍容,如右侧这一身菩萨身体略向后倾,面相丰圆,神情庄严。 龛下画供器,两侧画供养菩萨各五身。
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南壁表层宋画男供养人一身(模糊)。底层壁画正中开一方口龛,龛内南壁中唐画一佛二弟子二菩萨二飞天;东壁中唐画一佛二菩萨;西壁中唐画一佛二菩萨,下中唐画吐蕃装男供养人二身、汉装女供养人一身。龛上中影塑三佛(残)、画一坐佛,两侧中唐各画一佛二菩萨。龛外东侧中唐画男供养人二身。龛外西侧中唐画女供养人一身、五代翟奉达墨书题记一方。龛下晚唐画立佛一身,比丘三身,男供养人二身,女供养人三身。
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宫城2:佛传故事中说,悉达多太子长大成人后,其父为太子建冬、春、夏三宫,纳许多嫔妃採女,以声色娱悦太子。图中前面的左右两院及后面一大院即冬、春、夏三宫,院内有伎乐演奏,採女侍奉。表现了不同的宫廷布局。
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光化三年十二月廿二日悬泉长史斊乞达宁膚柱斊□磨/都知兵马使冯钵略兵马使王仏奴游奕使斊钵罗赞兵马/使杨仏奴随从唐镇使巡此圣迹因为后记
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