尔时云童子从雪山下安详而至输罗波城祭把……婆……无遮会所时有六万诸婆罗门遥见……。……言大梵天至时云童子语彼六万婆罗门……非是梵天婆罗门言汝既非是梵天为人者汝之……是甚人耶在何处住
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導師引太子到白銀山下言我疲悶但太子東行三七日必達龍宮作是語已氣絕命終善友抱首舉聲悲哭埋於地以金沙覆上而去
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远山浮云：在法华经变的故事中，画出一座高山，山前花树相依，山下有丘陵，山间飘起浮云，远景是几座山峦，表现山的远近关系。
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山中说法：在“未生怨”故事画中，表现佛说法的情景。背景的群山中瀑布从一面山崖流出，山下是坡地与河流，体现出由上至下的视角。
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水墨山水：《文殊变》上方的山水景物，象征五台山。成“品”字形布局，主峰突起，四周群峰环抱。雄伟的山峰中还有寺院庙宇和殿堂等诸多建筑林立。主峰右侧有一道彩虹桥，桥上人物徐徐前行；山下有洞窟，虚掩着大门，从中还透出一道神秘的光束。左侧壁画虽有部分脱落，但构图依然清晰可辨。房屋建筑大多掩映在山峦和树木之中，并多以侧面描绘，与主峰下建筑的正面相对，主宾关系一目了然。右下部接近大海的地方，画出了水滨浅滩和岩石树木，对应左下方一组突出的山岩，使远近空间关系极为立体的展现了出来。
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山间耕牧：宝雨经变完全用山峦作背景。在两侧连绵起伏的山丘中，有河水流过，河边有牛在饮水。山岗上长着树，山下有人在收割，展现出一派耕牧图景。山与山之间的空间，通过坡地之间的前后关系得到强调。
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