东壁门北画如意轮观音经变一铺，下画女供养人二身。这两身女供养人，皆梳高髻，插簪带花，上穿彩衣，下着素裙，足穿云头红履，手捧漆奁或包袱，旁红底榜题上，尚残存墨书“……尼佛六躯愿舍贱从良及女喜和一心供养”。在西壁龛外上方，尚存六身坐佛残迹，很可能就是喜和出资彩绘的“六躯”。身份低下的婢女的画像，在莫高窟现存的也仅此一例。但可证明，这样的中、小型洞窟，常常是由不同阶层的人们集资开凿的。
门南画不空绢索观音经变一铺（上部已毁），下画男供养人三身。
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尸毗王的三后妃：尸毗王身边的第一人是王后，最不愿尸毗王舍身，她紧挽王腿，力阻其喂鹰；第二人是深受宠幸，并且也深爱着尸毗王的王妃，她对国王的舍身，虽最为悲痛，但囿于地位，既不能像王后那样力阻，又不敢失声痛哭，她不忍目睹这令人心碎的场面，只能回转头去低声饮泣；第三人似乎也是王妃，她尚年轻，入世不深，对突然发生的重大变故迷惑不解，不知所措。佛经中并没有提及后妃，应是画家所加。
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道明和□（尚）
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难陀夫妇与佛使者：在右下角的屋舍内，表现佛使者拆散戏乐于闺房的夫妻的场面。难陀一手搭在爱妻孙陀利肩上，一手与孙陀利合手相握，闺房嬉戏，夫妻情深，缱绻缠绵；而释迦使者却极不识相，传达佛旨，令难陀速去。途中佛使者被烟熏黑，形象不清。难陀与其妻孙陀利尚清楚。
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此窟四壁下方绘供养人，共二百四十余位，此图在女供养人对尾，是典型的女供养人乐队。八身乐伎在缓缓行进中，梳高髻，穿窄袖紧身小衫，紧长裙，披巾从双肩垂下，身体修长，举止优雅端庄。分别演奏方响，琵琶，箜篌，排箫，和横笛。方响尚清晰。八块长方形板块分上下二排悬紧于方架上，被高举过头。小箜篌被抱在胸前，一手击弹，琴身较大。
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