前半部人字披下，上部画天宫伎乐，残存七身，中部画毗卢舍那佛一铺（大部模糊）。 后部上画天宫伎乐十六身。中画千佛，千佛中央画一阙形塔内立佛一铺。下东起绘沙弥守戒自杀因缘、弊狗因缘各一铺。图下画边饰一条，下药叉一排（模糊）。 南壁依据《贤愚经》所绘的沙弥守戒自杀故事，是佛教戒律画代表作之一。自东而西按故事发生、发展的先后顺序共绘七个情节，依次为：1、长着送子出家剃度为沙弥。2、老和尚吩咐沙弥乞食。3、少女开门迎沙弥。4、沙弥守戒自杀，少女哀痛。5、少女向父亲陈述事由。6、少女之父向国王交罚金。7、火化沙弥，起塔供养。 南壁西段紧接沙弥守戒自杀故事的是弊狗因缘故事画，讲述一比丘前身曾为恶狗，因一次善待比丘而转世为比丘的故事。此故事画由弊狗低头舔比丘及求作沙门两个情节组成，画面被烟熏。

少女梳双丫髻，有鬋鬓，宽袖襦裙。正在向人们诉说自己的遭遇，神态生动。

环宝盖伎乐飞天：藻井四周垂幔，表示华盖。淡蓝色天空上白云浮动，伎乐飞天为头梳双髻，身着长裙的少女，每人演奏一件乐器，演奏姿态准确，画工精细，是可贵的音乐史料。

环宝盖伎乐飞天：藻井四周垂幔，表示华盖。淡蓝色天空上白云浮动，伎乐飞天为头梳双髻，身着长裙的少女，每人演奏一件乐器，演奏姿态准确，画工精细，是可贵的音乐史料。

少女向清信士哭诉：图中清信士宽袍大袖坐屋内，少女在屋外哭诉沙弥自杀缘由，神情激动，但较第257窟画中少女文静，衣饰也为南朝的汉式大袖长袍。整个艺术风格与北魏第257窟的西域式迥然不同。

少女向父亲哭诉

满财长者及众人迎佛:满财、眷属及舍卫国国民在门前守候迎佛。图中下排第一人为满财长者，胡跪于地双手合十，虔诚地仰望空中飞来的天人、罗汉、佛祖。其上二人，前者手持香炉，后者为持花供养之眷属，恭敬迎佛。满财身后着西域妇女装之二人，似为年轻眷属，她们尚不失少女的无知与天真，突见释迦弟子飞空而至，皆惊讶不已；两人手指长空，前者回头提示或询问后者飞来的一批又一批释氏高足，表露好奇、惊喜和欢欣情态。

山中修行：在“鹿母夫人故事”中，画有一山岩形成的石窟，窟内有少女修行。一只雌鹿正在吃草。陡峭的山崖中有泉水流出，山峰呈锐角凸起，色彩简淡，并用水墨晕染。

说法图飞天：此图与前图相对应。两身飞天环绕绿树，上为少女散花，下为童子供养，姿态生动，手势灵活。画面以土黄色为地，施以石绿、白、黑和赭石色，淡雅而清新。

说法图飞天：两身飞天在树一侧下降飞行。上方一身为梳髻少女，佩珠宝项圈、手镯、长裙裹足，托莲散花；下方一身为光头童子，上身袒裸，下穿犊鼻裤，无饰物，向佛供养。