供养人牛车：隋代以后的供养人牛车，车型基本与北朝相同。如莫高窟第62、303等窟所绘供养人牛车图像，穹形顶，正方形厢舆，四周全封闭式，有门窗可供出入和瞭望。同类型的车有陕西出土的唐三彩实物，其车舆的四屏有帘布，也有木板。
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花塔：花塔塔身呈多重“亚”字形平面的须弥座式。塔顶四隅各有一座小塔，中心塔刹是四层莲花，每个莲瓣上有一小塔，莲花顶为单层塔，象征佛及诸神所在的须弥山。此为壁画中仅有的一座花塔，莫高窟有宋代实物。花塔出现于宋、辽、金时代的北方各地。
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降魔变：壁画题材之一.现存实物见：莫高窟北魏第254，260263窟，北周第428窟，唐代第23、112、156窟；西千佛洞第12窟；榆林窟五代第33窟，西夏第3、10窟.内容据《增一阿含经》卷三十九、《过去现在因果经》卷三、《佛所行赞破魔品》、《大唐西域记》卷八等讲释迦即将成佛道
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后佛殿斗栱：壁画中的后佛殿似为楼阁，阁的两侧有夹屋，转角铺作出双杪单栱计心造，没有出下昂，夹屋柱头铺作之间没有補间铺作。这种斗栱结构在莫高窟的宋代窟簷上保存有实物。
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降魔变：东壁门上绘制降魔变，壁画题材之一.现存实物见莫高窟北魏第254，260、263窟，北周第428窟，唐代第23、112、156窟；西千佛洞第12窟；榆林窟五代第33窟，西夏第3、10窟.内容据《增一阿含经》卷三十九、《过去现在因果经》卷三、《佛所行赞破魔品》、《大唐西域记》卷八等讲释迦即将成佛道。
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大殿斗栱：大殿斗栱与南壁相似，其補间铺作最上层的令栱中心不出耍头，令栱有替木是其特点。莫高窟现存的宋代窟簷中尚有这种斗栱实物。
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