画《佛顶尊胜陀罗尼》经变。画面中央画大幅的佛说法图。佛结跏趺坐于莲座之上两侧及前方有弟子、胁侍菩萨围绕、闻法菩萨和供养菩萨；说法图上方画须弥山及其上建筑，表现的是帝释天和善住天子所居天界的场景。但画面上只有建筑和树木，并无人物形象。在天界与说法图间的画面面中，并画有帝释天和侍者乘云而降的场景；说法图下方及两侧画面画《序品》及经文中的各个情节场景。其中右侧画面自上而下画有向骷髅撒土的场景以及蛇、野干、乌鹫等动物，画面左侧自上而下绘有得到解脱转世之苦的善住与帝释天回访世尊、世尊摩善住顶授菩提记的场景、安置陀罗尼的高幢、高山、楼阁以及拜塔的人们的场景；下部画面绘有地狱、转生、被牵着手的盲人等表现“七返之身”的场景。

南壁画面大部表现《佛顶尊胜陀罗尼经变》。整体布局利用了横向长方形的壁面，呈现出“中央是佛说法图，上部是须弥山上的天界，佛说法图的左右及下方表描绘细节场景”的“凹”形构图。凹形部分的中央是佛说法图。佛着袒右肩袈裟，结跏趺坐于莲座之上，从佛的顶上肉髻中放射出几束蛇形光束并向向扩展为扇面状。佛周围侍立闻法弟子 、菩萨和比丘。上部描绘天界建筑和善住天子、帝释天等人物形象及善住夜半惊梦、善住造访帝释、帝释天向在下界说法的世尊救助等情节。凹形部分的西侧画面表现佛陀波利译本中的《序》中前半部分的内容。自上而下描绘佛陀波利从西国来诣五台山、佛陀波利五体投地拜跪祈祷、佛陀波利路遇文殊化现的老人、佛陀波利回到长安入宫献经、皇帝向佛陀波利赐绢三十匹等场景；左侧画面最上端描绘帝释天得佛授陀罗尼经加归天界、得到解脱转世之苦的善住与帝释天回访世尊、世尊摩善住顶授菩提记的场景。其下方描绘象征陀罗尼经的日轮、安置陀罗尼经的宝塔、高幢、高山及礼拜的人们、守护陀罗尼的魔王、天王，撒土诵经使故亡恶人得生天上等场景。凹形部分的下方主要描述善住天子来世将受的地狱、转野兽身之苦的场景。最下方画面残毁严重。

净土寺院的钟台和雀眼网：净土寺院中的钟台与经台相对，钟台也称钟楼，楼内悬挂一口洪钟，旁边站着撞钟的比丘。钟楼的簷下画作网状，遮挡了簷下的斗拱及椽子，仅露出角梁，这是为防止雀鸟在斗拱间棲息而安装的金属网，称“罘罳”，壁画中所见很少。钟楼四角攒尖的屋顶上，安置塔刹相轮，有链系与屋顶四角，链上垂金铃。塔刹本来是缩小了的塔，放在钟楼上使建築造型更加美观。

尒時阿難見地動已即至佛所佛告阿難汝今應可集其衆僧即時僧集佛廣為說无常苦空之事尒時世尊又告阿難我今欲往俱尸那城雙林樹間安置牀敷北首而臥今日中夜必入涅槃所有轉法並依輪王作之如是付囑于阿難已便入涅槃尒時須跋陀羅於世尊前在先化焚身而死又有二師子亦自口而死

展开的天宫：画在法华经变上部的天宫，以展开的形式表现八座殿堂，之间用回廊相连，左侧是一座八角堂。殿堂中均安置床榻，有菩萨或趺坐在床上，或垂脚坐在床沿，反映了当时人们的生活习俗。

……菩萨将满十月垂欲生时……怀藏圣胎威德……。……女摩耶安置住……。……我家于此生产平安时