华板欄杆细部：华板欄杆的结构画得清晰而具体，从欄杆上的横木（由下而上，为地袱、盆唇、斗子寻杖）、蜀柱、望柱以及节点处的金属包镶等可以看出当时的工艺和技术水平。尽管从建築画的角度上看，透视技法尚有不妥之处，但仍给人留下深刻的印象。
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昙延法师故事：586年，天下大旱，隋文帝令京北太守苏威问昙延（516—588年）天旱之由。昙延答到，君乃万民之主，群臣之首，却不亲自为百姓祈雨，故是否下雨，系于此。隋文帝遂决定亲自祈雨，便派人迎昙延入朝，请他登大兴殿御座，南面而坐，传授佛法，文帝及五品以上朝宰大臣，皆席地朝北而坐，听受八戒。戒授完毕，日已中天，时有片云遍布全天，继而天降大雨，令天下并足。
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五台山行旅：四人一马排成一行沿山谷中的小溪行进，前面第一人牵马，第二人赶马，后面的第三人背负行囊，第四人挑担，表现出朝礼五台山的普通百姓形象。
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狮子莲花纹藻井：井心绿色的底色上绘有一头回首侧望的狮子，外围为卷瓣莲花，四角绘有一整四破的莲花纹。
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天宫平台栏杆：天宫的平台欄墙边沿有小欄杆。欄杆直檑，转角上立望柱。同样的欄杆也用于房屋台基的边沿上。
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伸望开明神灵的猴：山林中一只猕猴蹲坐树上，仰望巨大的开明神灵 , 其动作真实而有趣。它的面部呈灰色，通身敷赭红色。
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王后带领眷属礼佛.王后梳宝髻,戴大朵鲜花,画桂叶眉,著圆领衫,长裙,披外袍,穿云头履.女眷梳望仙九鬟髻,著裙襦,有披巾,脚穿尖头履.
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前漢中宗既獲金人莫知名号乃使博望侯張騫往西域大夏访问名号時
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拽赶卧驴：一头不堪重负的毛驴因困乏而卧倒在途中，前面一人在用力拉，后面一人执鞭猛抽驴之臀部。这幅画生动的表现了普通百姓的生活场景，同时也在一定程度上反映了登五台山“圣城”的艰辛。
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