分上下两部分。上部绘五铺大型经变。自西向东依次绘有楞伽经变、弥勒经变、阿弥陀经变、法华经变和报恩经变。经变的构图图式均沿袭前期经变画的固定图式，即封闭式、开放式和对称式三种基本形式经变下方前部分东起依次绘女性供养人17身，其中东起第四身供养人题名“施主敕授浔阳郡夫人翟氏一心供养”；后部绘9扇屏风画佛传故事，每扇屏风画表现多个情节。东起第一扇“云童子求师”等、第二扇“云童子受布施”等、第三扇“云童子以鹿皮衣布于地”等、第四扇“燃灯佛授记云童子”等、第五扇“刹帝利为王种”等、第六“仙人滴血出童男童女”等、第七“菩萨入胎”等、第八“摩耶欲回提婆诃城”等、第九“太子树下诞生”等。
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分上下两部分。上部绘五铺大型经变。自西向东依次绘有密严经变、天请问经变、药师经变、华严经变、思益梵天请问经变。经变的构图图式均沿袭前期经变画的固定图式，即封闭式、开放式和对称式三种基本形式其中《华严经变》画面分上下两部分，上部分描佛于“七处九会”说法的场景，下部分表现“莲华藏庄严世界海”。每一处内容皆有详细的榜题说明。下部分东起依次绘女性供养人16身、屏风画佛传故事9扇。佛传故事画西起第一扇“夜半逾城”等、第二扇“太子剃发出家”等、第三扇“车匿回城”等、第四扇“乳靡供奉”等、第五扇“树下降魔”等、第六“初转法轮”等、第七“度脱人、天”等、第八“树下涅槃”等、第九“供养舍利”等。
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这是《弥勒下生成佛经》所说的“佛女梵摩越将八万四千婇女至佛所求作沙门”的剃度情景。帷屏外，有人好奇地偷看。另有三个婇女骑马向蹲下洗头的落发者走来。这里反映了当时宫廷妇女削发为尼的实况。
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摩尼宝珠飞天：在覆斗形窟顶上，绘两身有羽翼的力士托举莲花摩尼宝珠，飞天左右护持，均头梳发髻，饰花朵，面部清瘦，羊肠裙和巾带如火焰纹向上飘动。此瘦骨清像为中原式女性形象。
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树下释迦佛结跏趺坐须弥座上说法，面相丰满，额低而宽，体态雄健。侍立四菩萨，头戴花蔓冠，裸上身，系长裙，披巾下垂横于腹前两道，或持香炉或执莲蕾散花供养。这些菩萨像比例适中，腰部微弯曲，表现了女性的曲线美。
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释迦佛与菩萨、弟子结跏趺坐莲花上，意境恬淡，格调清新。佛陀庄严静穆，弟子虔诚沉静，菩萨面部白净中透出红润，僧祗支着身，婀娜多姿，楚楚动人，柔润的脸庞与身姿将菩萨的慈悲心和女性的柔和表现得淋漓尽致。
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龛下南北两侧相向十三、十六身女性供养人，着唐贵服装、发髻高耸，衣饰华丽，长裙曳地，手持鲜花以示供养，他们与索法律和尚之间的关系也是一个未解之谜。
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