中间画佛传一铺。南侧画五十一面千手观音一铺，北侧画十一面千手观音一铺。汉密五十一面观音立像，头顶五十一头像累叠如塔，千手自观音背后伸出，如圆光辐射，每手有一眼，手上分托锻铁、酿酒、踏碓、耕作、舟船、寺塔、乐器及龙、麒麟等事物共四十余种，为敦煌石窟中所仅有。
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西壁开一双层龛，龛内主尊为倚坐菩萨，左右塑二弟子（已失）、四菩萨（清修）。龛内化佛火焰背光两侧各画菩萨九身，下部佛座两侧画婆薮仙与鹿头梵志。内层龛顶背光火焰两侧各画飞天六身，飞天姿态各异，上下翻飞。外层龛顶画莲花火焰龛楣及六飞天。龛楣中央画一佛坐莲台上，盘茎莲花向左右伸展，盘茎条理清晰，花叶用色有青、土红、赭石、褐以及变色形成的黑色相间分布，又作叠晕。内层龛口外两侧各画龙首龛梁、莲花龛柱、供养童子、化生。外层龛口内两侧各画菩萨四身。外层龛口外沿画条形联珠纹。
龛外南北侧壁画分上、中、下三段，上段画天宫栏墙，中段画坐佛各七铺，下段分别画男、女供养人及侍从。龛下五代画供器、两侧五代各画一供养菩萨以及男女供养人数身。
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这是楞伽经变中的杂技。低矮的幃帐内伸出一竿，竿头置一圆轮，两个身穿圆领短衫、短裤的童子叠立在圆轮上表演。幃帐前铺地毯，六人组成的乐队，演奏着横笛、拍板、曲项琵琶、苼、排箫、竖笛，他们头戴展脚幞头，身穿各色圆领长袍，腰间系带，有坐、有站、有正面、有侧面、有背面。琵琶、苼和排箫仅露出很少一部分。构图上采用有露有藏的手法，线描利落。我国小儿竿技历史悠久，唐代诗人张祜《大酺乐二首》中就有“小儿一伎头绝”之句，五代壁画再现了儿童杂技。
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菱形边饰：白色、土红色、绿色三色搭配绘制菱形纹，中间套叠小花，图案简洁明朗。
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桃形瓣莲花纹藻井：藻井中心莲花由桃形瓣、叶形瓣、云形瓣三层交错套联组成，呈层层绽开之状，纹样绘工精致，层次繁缚富丽，色彩重重迭迭，冷暖色调相间，对比鲜明而又协调，是盛唐前期代表作。
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官军的步兵与强盗在激烈战斗。步兵头上为巾子束发的覆髻，著袴褶，腿套胫衣，有缚口。手执弓箭、盾、環刀等武器。步兵在骑兵战争中属于辅助兵力，装备不及骑兵。
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三重楼阁式砖石塔：砖石建造的三重楼阁式塔，下有砖砌台基，上绕朱欄。每层塔身有圆券龛，叠澀出簷，上用山花蕉叶及朱欄围绕。塔顶在山花蕉叶之上有两重覆钵，塔刹由五重相轮与两重宝盖组成，有链系于第三层两旁的山花蕉叶上。整座塔造型挺拔，一旁有墨书“释迦真身塔”。
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塔院：塔院形式来自西域，所以城墙有平台式的城门，转角亦有平台式墩台。院内有砖石造单层四门方塔一座，叠澀出簷的边上装饰山花蕉叶，顶上有覆钵与塔刹。塔的造型与山东历城神通寺隋代的四门塔颇为相似。
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圆环套联纹：亦称联泉纹，东汉时称钱为“泉”；《营造法式》称“球璐纹”。或左右连续 成边饰画入藻井，或四方连续、六方连续成平棋画在窟门甬道顶部。这种纹样流行广泛，新疆高昌回鹘壁画，西藏古格佛寺遗址天花板上均有绘饰。
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菱形边饰：白色、土红色、绿色三色搭配绘制菱形纹，中间套叠小花，图案简洁明朗。
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